译文
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
由于听曲动心,不(bu)自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
送行(xing)时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我(wo)的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活(huo)着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品(pin)行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
注释
⑤团圆:译作“团团”。
<2>“等”,等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。
既:既然
⑾虏塞:敌国的军事要塞。兵气:战斗的气氛。
(3)启:启发,这里指启发晋的贪心。
加长(zhǎng):增添。