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壬辰十二月车驾东狩后即事

先秦 / 欧阳景

可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,


壬辰十二月车驾东狩后即事拼音解释:

ke lian tan xiao chu chen ai .huo yun bu ru chang song jing .lu ming he xu bai yu bei .
kong xiang qing ren xin .zheng qi xin you zong .yong yong xie wu lei .wu jiang cheng luan long ..
bu ru zhu ban gui shan qu .chang xiao yi sheng yan wu shen ..
ci bi he zeng ti .ta mian bu zhi chen .gao sheng liang ge chi .zi wei de sheng ren .
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..
fu fu yan wu lei .yi liu de you lin .feng qi ren zu mao .shu ya shi yun chen .
.hou yu tie wei shan shang tie .bao si shuang cheng xian ti xie .shu ji feng chu dong bie xie .
jiu deng long men shan .san yin tai hu shui .bi jing bu cheng long .ming fu zhang hu zi .
zhu zhong liang qi shui .tai fan lv sheng sha .wu can gu sheng dai .fu yong you shi ge ..
.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
sha ou guan shi wu xin ke .jin ri feng jun bu jie jing ..
.xi nian pan gui wei liu ren .jin chao pan gui song gui ke .qiu feng tao li yao luo jin .

译文及注释

译文
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的(de)语言。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随(sui)风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银(yin)河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
我像那深(shen)深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍(bang)晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?

注释
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
⑿谐:谐和。宿:旧。宿所好:素来的爱好。“且谐”二句:一作“集谱宿所好,永不归人间”,又一作“爱此肠欲断,不能归人间”。
(9)诣:赴、到。阙下:朝廷。
88犯:冒着。
3.天都:天帝所居,这里指帝都长安。
58. 饿莩:饿死的人。莩,piǎo,同“殍”,饿死的人。
9.淞江之鲈(lú):鲈鱼是松江(现在属上海)的名产,体扁,嘴大,鳞细,味鲜美,松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。
⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。

赏析

  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏(yan zou)时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明(yu ming)确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正(kuang zheng)时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧(zhi qiao)妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

欧阳景( 先秦 )

收录诗词 (2424)
简 介

欧阳景 欧阳景,官洗马。

菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 刘鳜

"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
何如卑贱一书生。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"


画鸭 / 季振宜

古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。


营州歌 / 濮淙

"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"道既学不得,仙从何处来。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。


沧浪亭怀贯之 / 赵不息

"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"


豫章行 / 伍启泰

遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,


西征赋 / 王凤文

濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"


之零陵郡次新亭 / 陈耆卿

"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"


点绛唇·咏风兰 / 周琳

今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,


范增论 / 本明道人

只应天上人,见我双眼明。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,


新雷 / 邵君美

此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"