蝶恋花·九日和吴见山韵
"结庐东城下，直望江南山。青霭远相接，白云来复还。
新庙奕奕，丰年穰穰。取彼血膋，以往蒸尝。
喜得廊庙举，嗟为台阁分。故林怀柏悦，新幄阻兰薰。
白发随年改，丹心为主披。命将时共泰，言与行俱危。
背枥嘶班马，分洲叫断鸿。别后青山外，相望白云中。"
欲应重轮曲，锵洋韵九韶。"
归来高唐夜，金釭焰青烟。颓想卧瑶席，梦魂何翩翩。
"南庭结白露，北风扫黄叶。此时鸿雁来，惊鸣催思妾。
"流莺拂绣羽，二月上林期。待雪消金禁，衔花向玉墀。
"蓬阁桃源两处分，人间海上不相闻。
蝶恋花·九日和吴见山韵拼音解释:
.jie lu dong cheng xia .zhi wang jiang nan shan .qing ai yuan xiang jie .bai yun lai fu huan .
xin miao yi yi .feng nian rang rang .qu bi xue liao .yi wang zheng chang .
xi de lang miao ju .jie wei tai ge fen .gu lin huai bai yue .xin wo zu lan xun .
bai fa sui nian gai .dan xin wei zhu pi .ming jiang shi gong tai .yan yu xing ju wei .
bei li si ban ma .fen zhou jiao duan hong .bie hou qing shan wai .xiang wang bai yun zhong ..
yu ying zhong lun qu .qiang yang yun jiu shao ..
gui lai gao tang ye .jin gang yan qing yan .tui xiang wo yao xi .meng hun he pian pian .
.nan ting jie bai lu .bei feng sao huang ye .ci shi hong yan lai .jing ming cui si qie .
.liu ying fu xiu yu .er yue shang lin qi .dai xue xiao jin jin .xian hua xiang yu chi .
.peng ge tao yuan liang chu fen .ren jian hai shang bu xiang wen .
译文及注释
译文
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡(xiang)河山看。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕？
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不(bu)自由的笼中鸟想念(nian)远行。
我居在高楼的深闺中，春光已经迟晚。长(chang)日里百无聊赖，连(lian)梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭，立刻引起我新愁无限。记得那一年，我和他花前隔雾遥遥相见，一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵，在我的角枕上题写诗篇，我拔下金钗去换回美酒，我们对斟对饮，寻乐追欢，陶醉在这长满青苔的深院。
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
连皇帝也躲进(jin)了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。
剪一朵红花，载着春意。精美的花和叶，带着融融春意，插在美人头上。斜阳迟迟落暮，好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油，点亮守岁的灯火，人们彻夜不眠，在笑语欢声中，共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席，，美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧，至今仍留在我的心中。我渴(ke)望在梦境中回到湖边，那湖水如镜，使人留连忘返，我又迷失了路径，不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融，更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
面对长风而微微叹息，忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。
注释
⑶师师：李师师，汴京人。传幼年为尼，后为妓，色艺动京师。宋徽宗常微行临幸其家。后入宫，封瀛国夫人。汴京破，有的记载说她自杀，大多数典籍都说她流落南方。《青泥莲花记》说“有人遇之于湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态”，与此诗描写吻合。湖湘，洞庭湖、湘江一带。
6、姝丽：美丽。
向人欹侧：向人表示依恋媚态。
断绝：停止
96.畛（诊）：田上道。
③赴门涂：赶出门口上路。
⑸鸳鸯：鸟名。似野鸭，体形较小，为中国特产珍禽之一。旧传雌雄偶居不离，古称“匹鸟”。《诗经·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”毛传：“鸳鸯，匹鸟也。”红衣：指鸳鸯的彩色羽毛。宋祖可《菩萨蛮》词：“鸳鸯如解语，对浴红衣去。”
赏析
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
“无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归？”“无限”，爱屋及乌，喜欢一个人时，会喜欢关于他的很多，甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花，即使有，也不一定会“染衣”。一个“染”字，可谓道尽无数风光。在夏天的午后，他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼，看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳，轻巧的夏衣轻轻飘动之，给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像，而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味，不断地从四面八方涌过来，熏香了他的衣服，平复了夏日的烦躁。“荷香”，绝非一点香，是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动，情趣怏然，似乎回归到大自然的环境中，垂钓者一边欣赏风景，一边沉思，真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一，决不为过。阮郎，是情郎的代称。这两个字，透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎，恐怕不经过对方默许，一般不敢叫出口，两人关系非同一般。喜欢一个人，自然也会关心他的一举一动，一位朝廷官员，想去钓鱼，不可能犯愁回不来，找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态，这就是爱，就是关心。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况，并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中，表现了农民劳动的辛勤，和农民的善良及对生活充满(chong man)着希望。从这些描写中，更表现出官府剥削的严重，和官税的害人。诗人对农民的同情，对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司(si)，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
第五首：作者渡黄(du huang)河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
“初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过，同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城，来势凶猛；不久又得闻金兵集结在瓜州渡，气焰益炽。
神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥(bu ji)不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始(zhi shi)也”相呼应。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公(zhuang gong)，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
“无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归？”“无限”，爱屋及乌，喜欢一个人时，会喜欢关于他的很多，甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花，即使有，也不一定会“染衣”。一个“染”字，可谓道尽无数风光。在夏天的午后，他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼，看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳，轻巧的夏衣轻轻飘动之，给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像，而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味，不断地从四面八方涌过来，熏香了他的衣服，平复了夏日的烦躁。“荷香”，绝非一点香，是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动，情趣怏然，似乎回归到大自然的环境中，垂钓者一边欣赏风景，一边沉思，真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一，决不为过。阮郎，是情郎的代称。这两个字，透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎，恐怕不经过对方默许，一般不敢叫出口，两人关系非同一般。喜欢一个人，自然也会关心他的一举一动，一位朝廷官员，想去钓鱼，不可能犯愁回不来，找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态，这就是爱，就是关心。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况，并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中，表现了农民劳动的辛勤，和农民的善良及对生活充满(chong man)着希望。从这些描写中，更表现出官府剥削的严重，和官税的害人。诗人对农民的同情，对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司(si)，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
第五首：作者渡黄(du huang)河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
“初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过，同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城，来势凶猛；不久又得闻金兵集结在瓜州渡，气焰益炽。
神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥(bu ji)不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始(zhi shi)也”相呼应。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公(zhuang gong)，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
创作背景
苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。
张琚( 未知 )
收录诗词 (2739) 首
简 介
张琚 张琚（一六〇八－？），字居玉。程乡（今梅州梅县）人。明思宗崇祯十二年（一六三九）举人。隐居不仕，与李楩诸人为烟霞四友。学者称为旋溪先生。有《旋溪集》。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。
蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙
列宿分龙影，芳池写凤文。短箫何以奏，攀折为思君。"
嘉我常联翼，金貂侍玉墀。迹参前马圣，名缀鬻熊师。
"关塞临伊水，骊山枕灞川。俱临隐路侧，同在帝城边。
价重三台俊，名超百郡良。焉知掖垣下，陈力自迷方。"
此时秋月可怜明，此时秋风别有情。君看月下参差影，
胡兵屯塞下，汉骑属云中。君为白马将，腰佩骍角弓。
高映龙门迥，双依玉井深。不因将入爨，谁谓作鸣琴。"
下疑成洞穴，高若在空烟。善物遗方外，和光绕道边。
苏武慢·雁落平沙
恰似有人长点检，着行排立向春风。
"生涯良浩浩，天命固谆谆。闻道神仙尉，怀德遂为邻。
兹邦久钦化，历载归朝谒。皇心谅所嘉，寄尔宣风烈。"
文史盛纷纶，京洛多风尘。犹轻五车富，未重一囊贫。
我行当季月，烟景共舂融。江关勤亦甚，巘崿意难穷。
露叶凝愁黛，风花乱舞衣。攀折聊将寄，军中音信稀。"
忆人莫至悲，至悲空自衰。寄人莫翦衣，翦衣未必归。
亹亹韶弦屡，戋戋贲帛周。醉归填畛陌，荣耀接轩裘。"
王冕好学
湘戍南浮阔，荆关北望赊。湖阴窥魍魉，丘势辨巴蛇。
夕烟起林兰，霜枝殒庭树。落景虽已倾，归轩幸能驻。"
龙旂焕辰象，凤吹溢川涂。封唐昔敷锡，分陕被荆吴。
"拜新月，拜月出堂前，暗魄深笼桂，虚弓未引弦。
周南昔已叹，邛西今复悲。"
"驾言寻凤侣，乘欢俯雁池。班荆逢旧识，斟桂喜深知。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷，巴东商侣挂帆多。
坐使儿女相悲怜。
谒金门·春欲去
翔禽鸣我侧，旅兽过我前。无人且无事，独酌还独眠。
五行幽机畅，三蕃妙键开。味同甘露洒，香似逆风来。
道存真理得，心灰俗累忘。烟霞凝抗殿，松桂肃长廊。
南海风潮壮，西江瘴疠多。于焉复分手，此别伤如何。"
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉右西极，谷静山空左北平。
遥闻鼙鼓动地来，传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身，
隐隐帝乡远，瞻瞻肃命虔。西河偃风俗，东壁挂星躔。
宝叶擎千座，金英渍百盂。秋云飘圣藻，霄极捧连珠。"
清平乐·会昌
卧疾无三吊，居闲有百忧。振风吟鼓夕，明月照帷秋。
"停午出滩险，轻舟容易前。峰攒入云树，崖喷落江泉。
君家何处住，妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。 家临九江水，去来九江侧。同是长干人，生小不相识。 下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待，独自逆潮归。 三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。
西堂礼乐送，南陌轩车别。征路入海云，行舟溯江月。
不学多能圣，徒思鸿宝仙。斯志良难已，此道岂徒然。
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。
虮虱生介胄，将卒多苦辛。爪牙驱信越，腹心谋张陈。
朝出东郭门，嘉树郁参差。暮出西郭门，原草已离披。
小雅·巧言
岁暮寒益壮，青春安得归。朔雁到南海，越禽何处飞。
"林间艳色骄天马，苑里秾华伴丽人。
露叶疑啼脸，风花乱舞衣。攀折聊将寄，军中书信稀。"
笛怨绿珠去，箫随弄玉来。销忧聊暇日，谁识仲宣才。"
曾是福黎庶，岂唯味虚玄。赓歌徒有作，微薄谢昭宣。"
庸才若刘禅，忠佐为心腹。设险犹可存，当无贾生哭。"
树晚犹葱蒨，江寒尚渺瀰。土风从楚别，山水入湘奇。
莫轻一筵宴，明日半成空。况尔新离阙，思归迷梦中。"
赐房玄龄
古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅，
縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫茫。
小道致泥难，巧言因萋毁。穰侯或见迟，苏生得阴揣。
君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。"
玳梁翻贺燕，金埒倚晴虹。箫奏秦台里，书开鲁壁中。
攒眉缉缕思纷纷，对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期，
门前有路轻离别，惟恐归来旧香灭。"
感叹前问之，赠予辛苦词。岁月移今古，山河更盛衰。
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
"幽寂旷日遥，林园转清密。疲疴澹无豫，独坐泛瑶瑟。
倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天，
将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻，君方游宦从陈汝。
紫气尚蓊郁，玄元如在焉。迨兹事追远，轮奂复增鲜。
雁眇眇兮南多。身去兮天畔，心折兮湖岸。
望所思兮若何，月荡漾兮空波。云离离兮北断，
警跸干戈捧，朝宗万玉趋。旧藩人事革，新化国容殊。
稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。
池州翠微亭
剑去国亡台榭毁，却随红树噪秋蝉。
"愁结乱如麻，长天照落霞。离亭隐乔树，沟水浸平沙。
倚剑白日暮，望乡登戍楼。北风吹羌笛，此夜关山愁。
缘源斑筱密，罥径绿萝纷。洞穴传虚应，枫林觉自熏。
纵横意不一，然诺心无二。白璧赠穰苴，黄金奉毛遂。
"郡宅枕层岭，春湖绕芳甸。云甍出万家，卧览皆已遍。
腊月凝阴积帝台，豪歌击鼓送寒来。
灵歆异蒸糈，至乐匪笙竽。茅殿今文袭，梅梁古制无。
永王东巡歌·其一
萋芊小城路，马上修蛾懒。罗衫褭向风，点粉金鹂卵。"
"上月河阳地，芳辰景物华。绵蛮变时鸟，照曜起春霞。
莫将流水引，空向俗人弹。"
我有壶中要，题为物外篇。将以贻好道，道远莫致旃。
"玲珑映玉槛，澄澈泻银床。流声集孔雀，带影出羵羊。
"离宫散萤天似水，竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉，
紫气银轮兮常覆金阙，仙掌捧日兮浊河澄澈。
笙歌到处花成泥。日沉月上且斗鸡，醉来莫问天高低。