国风·郑风·野有蔓草
自家妻父犹如此，谁更逢君得折腰。"
"句曲山前县，依依数舍程。还同适勾漏，非是厌承明。
"龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，
赖尔还都期，方将登楼迟。"
海隅雨雪霁，春序风景融。时物方如故，怀贤思无穷。"
"公居门馆静，旅寄万州城。山共秋烟紫，霜并夜月清。
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。"
边风昨夜起，顾影空哀咽。不及墙上乌，相将绕双阙。"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。
五侯贵门脚不到，数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近，
国风·郑风·野有蔓草拼音解释:
zi jia qi fu you ru ci .shui geng feng jun de zhe yao ..
.ju qu shan qian xian .yi yi shu she cheng .huan tong shi gou lou .fei shi yan cheng ming .
.long hua zhi chi duan lai yin .ri xi kong chi yong de xin .chan yue zi qing shi hao bie .
lai er huan du qi .fang jiang deng lou chi ..
hai yu yu xue ji .chun xu feng jing rong .shi wu fang ru gu .huai xian si wu qiong ..
.gong ju men guan jing .lv ji wan zhou cheng .shan gong qiu yan zi .shuang bing ye yue qing .
hui tou yin tan fu sheng shi .meng li guang yin ji ruo fei ..
bian feng zuo ye qi .gu ying kong ai yan .bu ji qiang shang wu .xiang jiang rao shuang que ..
hua fu xun yao yu shu zhi .ji ri zuo tan zhu pan ni .lie cheng gui mei jian ge shi .
wu hou gui men jiao bu dao .shu mu shan tian shen zi geng .xing lai lang ji wu yuan jin .
译文及注释
译文
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
勇往直前行(xing)程超过万里，曲折行进所经何止千城。
从满院一丛丛的萱草可知，主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散(san)发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请(qing)近邻共饮。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
“魂啊归来吧!
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
大田宽广不可耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。
手里拿一根镶绿玉的棍杖，
天神说:"你虽然有好的心意，但又有什么用呢?"
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
冬天，晋文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说：“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。” 秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他(ta)们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟(meng)明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年(nian)了，早已昏聩）。” 蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
注释
2.欲：将要，想要。
3.费：费用，指钱财。
芳阴：即月影。“芳”是为了增添词的色彩而加的修饰。
26、不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。
（17）朱轩：贵者所乘之车。
⑶伍员：字子胥，春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国，佐吴王阖庐打败楚国，又佐吴王夫差打败越国，后因受谗毁，为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神，钱塘江潮为其怨怒所兴，因称“子胥涛”。历代立祠纪念，叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
⒂自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
赏析
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥(qing ni)岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
这首诗的抒情主人公具有政治远见，也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他（“彼求我则，如不我得”），但得到之后又不重用（“执我(zhi wo)仇仇，亦不我力”）。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到小人的排挤和中伤（“忧心愈愈，是以有侮”）。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实，想到国家危在旦夕，百姓无辜受害，而自己又无力回天，一方面哀叹生不逢时（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面对于一会儿这么说，一会儿那(er na)么说（“好言自口，莠言自口”），反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾（“癙忧以痒”）。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王，而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王，诗中说“民今方殆，视天梦梦”，就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保(bu bao)的现实毫不觉悟，却只顾占卜解梦（“召彼故老，讯之占梦”）。“赫赫宗周，褒姒灭之”二句，矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），远贤臣（“乃弃尔辅”），行虐政（“念国之为虐”）。指出如果国家真正颠覆，再求救于人，则悔之无及（“载输尔载，将伯助予”）。这样的末世昏君前有桀、纣，后有胡亥、杨广，历史上不绝如缕，所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色，嫉贤妒能（“好言自口，莠言自口”），结党营私，朋比为奸（“洽比其邻，昏姻孔云”），心肠毒如蛇蝎（“胡为虺蜴”），但却能得到君王的宠幸与重用，享有高官厚禄，诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活，而只有形形色色的灾难（“民今无禄，天天是椓”），而且动辄得咎，只能谨小慎微，忍气吞声（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜，并其臣仆”，表现了无比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天惩罚昏君，百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
《《秦妇吟》韦庄(wei zhuang) 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素(pu su)自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利的喜悦，还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧(yi jiu)，胡人已遁迹远去这一变化过程。
这首诗的抒情主人公具有政治远见，也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他（“彼求我则，如不我得”），但得到之后又不重用（“执我(zhi wo)仇仇，亦不我力”）。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到小人的排挤和中伤（“忧心愈愈，是以有侮”）。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实，想到国家危在旦夕，百姓无辜受害，而自己又无力回天，一方面哀叹生不逢时（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面对于一会儿这么说，一会儿那(er na)么说（“好言自口，莠言自口”），反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾（“癙忧以痒”）。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王，而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王，诗中说“民今方殆，视天梦梦”，就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保(bu bao)的现实毫不觉悟，却只顾占卜解梦（“召彼故老，讯之占梦”）。“赫赫宗周，褒姒灭之”二句，矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），远贤臣（“乃弃尔辅”），行虐政（“念国之为虐”）。指出如果国家真正颠覆，再求救于人，则悔之无及（“载输尔载，将伯助予”）。这样的末世昏君前有桀、纣，后有胡亥、杨广，历史上不绝如缕，所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色，嫉贤妒能（“好言自口，莠言自口”），结党营私，朋比为奸（“洽比其邻，昏姻孔云”），心肠毒如蛇蝎（“胡为虺蜴”），但却能得到君王的宠幸与重用，享有高官厚禄，诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活，而只有形形色色的灾难（“民今无禄，天天是椓”），而且动辄得咎，只能谨小慎微，忍气吞声（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜，并其臣仆”，表现了无比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天惩罚昏君，百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
《《秦妇吟》韦庄(wei zhuang) 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素(pu su)自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利的喜悦，还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧(yi jiu)，胡人已遁迹远去这一变化过程。
创作背景
根据岑仲勉《唐人行第录》所载，此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。
采桑子·画船载酒西湖好
"清政过前哲，香名达至尊。明通汉家籍，重识府公恩。
天涯后会眇难期，从此又应添白髭。愿君不忘分飞处，
宁意传来中使出，御题先赐老僧家。"
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。"
有士曾多难，无门得望尘。忙忙罹险阻，往往耗精神。
"昨夜云际宿，旦从西峰回。不见林中僧，微雨潭上来。
时泰解绣衣，脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。
怒号在倏忽，谁识变化情。"
赠别二首·其二
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
叹息苍梧凤，分栖琼树枝。清晨各飞去，飘落天南垂。
金玉埋皋壤，芝兰哭弟兄。龙头孤后进，鹏翅失前程。
"幽独自盈抱，阴淡亦连朝。空斋对高树，疏雨共萧条。
"争霸图王事总非，中原失统可伤悲。往来宾主如邮传，
人异发常绿，草灵秋不干。无由此栖息，魂梦在长安。"
"童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
池台空有月，词赋旧凌云。独挂延陵剑，千秋在古坟。"
蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语
唯持贞白志，以慰心所亲。"
"愁见清明后，纷纷盖地红。惜看难过日，自落不因风。
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇崄处，取路到丹霄。
"弱岁早登龙，今来喜再逢。如何春月柳，犹忆岁寒松。
离忧每醉心，别泪徒盈袂。坐愁青天末，出望黄云蔽。
"邦牧今坐啸，群贤趋纪纲。四人忽不扰，耕者遥相望。
草 / 赋得古原草送别
贤愚与蚁虱，一种同草草。地脉日夜流，天衣有时扫。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
"肯与公卿作等伦，澹然名德只推君。
"绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。
海山谙向背，攻守别风云。只为坑降罪，轻车未转勋。
"朔云横高天，万里起秋色。壮士心飞扬，落日空叹息。
"忘兹适越意，爱我郡斋幽。野情岂好谒，诗兴一相留。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语，少壮光阴能几许。
浣溪沙·蓼岸风多橘柚香
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
"衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。秋去何所归，春来复相见。
襄王梦行雨，才子谪长沙。长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。
多君紫霄意，独往苍山里。地古寒云深，岩高长风起。
"昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。
"擢干方数尺，幽姿已苍然。结根西山寺，来植郡斋前。
"负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
几阁文墨暇，园林春景深。杂花芳意散，绿池暮色沉。
过秦楼·黄钟商芙蓉
行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。
"余辞郡符去，尔为外事牵。宁知风雪夜，复此对床眠。
直待素秋摇落日，始将凡木斗荣枯。"
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
鹳鹊巢茂林，鼋鼍穴深水。万物从所欲，吾心亦如此。
且从康乐寻山水，何必东游入会稽。"
别后经此地，为余谢兰荪。"
"二月正绵绵，离情被尔牵。四郊初过雨，万里正铺烟。
长相思·南高峰
虽妆蜀国三秋色，难入豳风七月诗。"
日晚兰亭北，烟开曲水滨。浴蚕逢姹女，采艾值幽人。
吾君方忧边，分阃资大才。昨者新破胡，安西兵马回。
"甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。
"五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。
"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
"南望庐陵郡，山连五岭长。吾君怜远俗，从事辍名郎。
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
十亩之间
缕金团扇对纤絺，正是深宫捧日时。
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王。"
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。
"青枫落叶正堪悲，黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早，
莫令别后无佳句，只向垆头空醉眠。"
侍臣不异东方朔，应喜仙桃满禁林。
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
采桑子·轻舟短棹西湖好
"南国春寒朔气回，霏霏还阻百花开。全移暖律何方去，
少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
二庭近西海，六月秋风来。日暮上北楼，杀气凝不开。
南陌风和舞蝶狂，惜春公子恋斜阳。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
安知浮云外，日月不运行。（苦雨。见张为《主客图》）"
"意有空门乐，居无甲第奢。经过容法侣，雕饰让侯家。
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
中秋月·中秋月
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。"
自恨不如湘浦雁，春来即是北归时。"
"词赋满书囊，胡为在战场。行间脱宝剑，邑里挂铜章。
且共胜游消永日，西冈风物近如何。"
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
饮酒对春草，弹棋闻夜钟。今且还龟兹，臂上悬角弓。
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
"夫子高世迹，时人不可攀。今予亦云幸，谬得承温颜。