首页 古诗词 屈原列传

屈原列传

元代 / 陈基

养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
岳静云堆翠,楼高日半沉。引愁憎暮角,惊梦怯残砧。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。


屈原列传拼音解释:

yang er feng duo nan .chang you xue yi chi .bi jiang wei shang xiang .he bi dai cong shi .
yi xi you si hong er mao .fang de chui xiao yin shang tian .
.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
pan tao shu zai yan tao shui .jie dong feng gao wei de pan ..
qing ming yu hou liao shao hong .shu di cao qi qian pian jing .qiang tou feng ji shu zhi kong .
yue jing yun dui cui .lou gao ri ban chen .yin chou zeng mu jiao .jing meng qie can zhen .
hua yue leng guang zai .zhi yun qiu pian yi .yi liu yin jian bu .ta ri fang e mei ..
nan guo dong lin ge yi shi .hou lai wei you du hong er .
.gao xian yi nong wu ling shen .liu mu tian kong wan li xin .wu yuan ge li cheng jiu bie .
shui zhi yuan ke si gui meng .ye ye wu chuan zi guo hu ..
.yi yu xi cheng se .tao jia xin zi qing .shan xian zhong guo fen .yun juan xia hu cheng .
.bie li zhong ri xin dao dao .wu hu yan bo gui meng lao .qi liang shen shi xia ke bi .
.shuang dai yan ru pin .ying shang gu guo chun .jiang shan fei jiu zhu .yun yu shi qian shen .

译文及注释

译文
负心的(de)郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂(mao)密的蒲苇草显得更加葱郁。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
不堪回首,眼前(qian)只见这林花错落,离(li)去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没(mei)有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
为何身上涂满狗粪,就能避免危(wei)险状况?
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑(xiao)、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现(xian)在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
爪(zhǎo) 牙
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。

注释
7、征鸿:远飞的大雁。
⑾银钩:泛指新月。
十千:十千钱,言酒价之高以示尽情豪饮。
古苑:即废园。
就书:上书塾(读书)。

赏析

  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所(zhong suo)体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月(jiu yue),而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫(nong fu)们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏(rang guan)寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
第九首
  语言(yu yan)
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  如果就构思和写法而言,这首诗还(shi huan)另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

陈基( 元代 )

收录诗词 (4449)
简 介

陈基 陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南着名文人,受业于当时着名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。着有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。

题友人云母障子 / 陈汝秩

自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
"月里青山淡如画,露中黄叶飒然秋。
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
"狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"


鸡鸣埭曲 / 李天才

"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨,满川烟草且须疑。
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
推却簿书搔短发,落花飞絮正纷纷。"
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
百舌唤朝眠,春心动几般。枕痕霞黯澹,泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇,屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 周系英

此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
"云鸿宿处江村冷,独狖啼时海国阴。
树密含轻雾,川空漾薄晖。芝泥看只捧,蕙带且休围。
李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。"
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。
羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。


明日歌 / 杨万里

明日薄情何处去,风流春水不知君。
一生惆怅为判花。危时只合身无着,白日那堪事有涯。
自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破,上屋探雏手脚轻。
"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。


从军诗五首·其一 / 敬文

霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"
回首无人寄惆怅,九衢尘土困扬鞭。"
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。


赠从兄襄阳少府皓 / 张文收

何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
写向人间百般态,与君题作比红诗。
"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
"到头身事欲何为,窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意,
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 朱乘

潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
"奔走失前计,淹留非本心。已难消永夜,况复听秋霖。
"汉皇无事暂游汾,底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分,
梦觉笙歌散,空堂寂寞秋。更闻城角弄,烟雨不胜愁。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"


满江红·和王昭仪韵 / 陈昌时

几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
金鼎神仙隐,铜壶昼夜倾。不如早立德,万古有其名。"
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
杏花杨柳年年好,不忍回看旧写真。"
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。


晓出净慈寺送林子方 / 王师道

舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
谷树云埋老,僧窗瀑影寒。自嫌心不达,向此梦长安。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。"
"石壁早闻僧说好,今来偏与我相宜。有山有水堪吟处,
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 胡榘

欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓,岛外湖山一簇春。
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,