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周颂·丰年

元代 / 罗肃

"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"


周颂·丰年拼音解释:

.zhong fang chun jing fa .han ju lu pian zi .shou qi he zeng yi .kai hua du zi chi .
chao shui huan gui hai .liu ren que dao wu .xiang feng wen chou ku .lei jin ri nan zhu .wen shuo jin hua du .dong lian wu bai tan .quan sheng ruo ye hao .mo dao ci xing nan .yuan xiao qian xi he .song feng wu yue han .ta nian yi xie shou .yao ting ru xin an .
er nv yan qian nan xi she .mi lian shuang bin jian ru si ..
yuan chi zhong bai shou .shui dao gui huang jin .ta ri gui yu gu .pian yi lv qi qin ..
fu rong guan zi shui jing zan .xian dui jun wang li yu qin .
chou ku bu kui lin .qi shang liu huang ji .tian han su shou leng .ye chang zhu fu wei .
.jiang cun yao luo mu chan ming .zhi shou lin qi dong bie qing .gu an xiang kan can zhao zai .
.bi ci ying xiong ge you ming .shi tou gao wo ni zheng heng .
han sheng ge shan ju .gu ying wu yao hui .bie you jia qi chu .qing lou ke ye lai ..
feng chun zhi he chao chao zui .ji qu qiu feng luo ye shi .
.gua ying shou pin jian .ji xue wo jiao yuan .shu fu qin jiang zhi .hu shang xie dao men .
wo xing du yi ji .jing shuang ru ke yu .dou jiu jiang lei jun .bei feng bai yang shu ..
lou shang mei ren xiang yi kan .hong zhuang tou chu shui jing lian .
.li yang cheng nan xue zheng fei .li yang du tou ren wei gui .he bian jiu jia kan ji su .
yan xi hua lin xia .gao tan zhu yu jian .liao liao ge chen shi .yi shi ru ji shan ..

译文及注释

译文
山翁好客热情挽留我一住在住,笑(xiao)着指点西坡说瓜豆就要成熟。
我是古帝高阳氏的(de)(de)子孙,我已去世的父亲字伯庸。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋(peng)友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂(kuang)放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
兰花生长在山岩的顶处(chu),它的香气飘散四(si)溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
闲坐无事为你悲(bei)伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
瑟本有二十五根弦,但此诗创作(zuo)于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。

注释
⑵中断:江水从中间隔断两山。楚江:即长江。因为古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。开:劈开,断开。
(29)媵(yìng映):陪嫁的奴隶。秦穆姬:晋献公女,嫁秦穆公。
⑼“蛾儿”句:写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕,皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。
2、欧公:指欧阳修。
⑵白铜鞮:歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名,流行于襄阳一带。
(10)昭邱:楚昭王的坟墓,在当阳郊外。
朝于齐:到齐国来朝见(齐王)。
13、玉龙:熏笼的美称。

赏析

  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  五、六句转入议论,以虚词领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同研道。这两句得赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己,便不显得空洞,不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  《《后游》杜甫(du fu) 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁(ke chou)重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒(bao zu)”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

罗肃( 元代 )

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简 介

罗肃 [明](公元一四一八年前后在世)(一作名简)字汝敬,号寅庵,庐陵人。生卒年不详,约明成祖永乐十六年前后在世。永乐二年(公元一四o四年)进士,选庶吉士,就文渊阁读书。不称旨,即日遣戍。自此努力学问,累迁侍讲。仁宗时,忤旨下狱。既而起用,改御史,直声震一时。宣宗时,擢工部右侍郎,两吏安南。还,督两浙漕运,理陕西屯田,多有建置。以疾告归,卒。肃着有寅庵集三卷,外集四卷,(均《四库总目》)传于世。

代春怨 / 终恩泽

缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 皇甫建军

"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
但洒一行泪,临歧竟何云。"


重赠吴国宾 / 鹿慕思

"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"


怀宛陵旧游 / 段干小杭

为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,


寄荆州张丞相 / 慕容良

春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。


富贵不能淫 / 连和志

门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。


黄冈竹楼记 / 端映安

"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。


剑阁铭 / 易强圉

玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。


梓人传 / 泷癸巳

方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。


九日和韩魏公 / 东方瑞芳

"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。