相见欢·花前顾影粼
旧政穷人瘼，新衔展武经。关防秋草白，城壁晚峰青。
黄叶归田梦，白头行路吟。山中亦可乐，不似此同襟。"
"正怜标格出华亭，况是昂藏入相经。碧落顺风初得志，
君今酷爱人间事，争得安闲老在兹。"
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
此时归梦随肠断，半壁残灯闪闪明。"
客路缘烽火，人家厌鼓鼙。那堪独驰马，江树穆陵西。"
岳雨狂雷送，溪槎涨水吹。家山如此景，几处不相随。"
清风岸乌纱，长揖谢君去。世事如浮云，东西渺烟水。"
（缺二句）"
相见欢·花前顾影粼拼音解释:
jiu zheng qiong ren mo .xin xian zhan wu jing .guan fang qiu cao bai .cheng bi wan feng qing .
huang ye gui tian meng .bai tou xing lu yin .shan zhong yi ke le .bu si ci tong jin ..
.zheng lian biao ge chu hua ting .kuang shi ang cang ru xiang jing .bi luo shun feng chu de zhi .
jun jin ku ai ren jian shi .zheng de an xian lao zai zi ..
qu xiang pi pa cui jiu chu .bu tu wei le xiang shui yun ..
ci shi gui meng sui chang duan .ban bi can deng shan shan ming ..
ke lu yuan feng huo .ren jia yan gu pi .na kan du chi ma .jiang shu mu ling xi ..
yue yu kuang lei song .xi cha zhang shui chui .jia shan ru ci jing .ji chu bu xiang sui ..
qing feng an wu sha .chang yi xie jun qu .shi shi ru fu yun .dong xi miao yan shui ..
.que er ju ..
译文及注释
译文
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终(zhong)(zhong)如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
这里(li)面蕴含(han)着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
月亮还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念(nian)着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊(a)。
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至(zhi)更多。
野(ye)外的烟(yan)气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
追逐园林里，乱摘未熟果。
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
注释
④绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。
（82）金闺：原指汉代长安金马门。后来为汉代官署名。是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。
汀洲：水中小洲。
“欧阳公”句：欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》有句云：“譬如妖韶女，老自有馀态。”妖韶，美艳。
而：连词，表承接，然后
②青壁：此处指雪后光滑的石板路。旧时驿道多为石板辅成。迢迢：形容遥远。
⒇烽：指烽火台。
赏析
开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化，为之立传，还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世，既升不了宫，也发不了财，而是精心选择了四个本无关联的典故，把它们巧妙地组合到一起，构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”，就可以食肉封侯；钱既然称“兄”，也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚，用这样的方式表达出来，非但不显得生硬，还产生了谐谑幽默的情趣。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容(xing rong)爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
全文共分三段。前两段重在叙事，后一段议论说理。叙事议论前后相应，在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物，鲜明地突出了文章的主旨。
三联：“胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。”
“月下飞天镜，云生结海楼。”
颔、颈二联展开笔墨，逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色，不过诗人未曾描绘其全景，而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那，摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望，目中(mu zhong)所视，必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹，弯弯地好像拱桥，此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残，水中仿佛映着一座断桥时，他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景，诗人更从水中映照之倒影着笔，又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁(liang)”，既状难写之景如在目前，又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，坚强地盛开，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
然而理想与现实是矛盾着的，因而诗中描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事，而意蕴深远。句句祥和，字字清泪。首联“无邻”，幽静中透视着诗人的孤独；“世网”里显出诗人的惶恐与无(yu wu)奈，明是羡慕别人，暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”，一“延”一“值”，民风淳朴，反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”，写的是幽清的景物，咏的却是诗人的九折愁肠；“依”与“间”，雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙，是写实，更是写意，语意双关。从写实看，上路偏偏被鹅儿们戏弄，诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义，有了渊博的知识解。懂得了道义，反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲，自己却过着“囚拘圜土”的生活，这是怎样的不公？联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮；又幽栗乎鬼责”的语意，自然美景忽然化作诗人的诉说，不平的呐喊，抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容(xing rong)爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
全文共分三段。前两段重在叙事，后一段议论说理。叙事议论前后相应，在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物，鲜明地突出了文章的主旨。
三联：“胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。”
“月下飞天镜，云生结海楼。”
颔、颈二联展开笔墨，逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色，不过诗人未曾描绘其全景，而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那，摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望，目中(mu zhong)所视，必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹，弯弯地好像拱桥，此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残，水中仿佛映着一座断桥时，他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景，诗人更从水中映照之倒影着笔，又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁(liang)”，既状难写之景如在目前，又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，坚强地盛开，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
然而理想与现实是矛盾着的，因而诗中描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事，而意蕴深远。句句祥和，字字清泪。首联“无邻”，幽静中透视着诗人的孤独；“世网”里显出诗人的惶恐与无(yu wu)奈，明是羡慕别人，暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”，一“延”一“值”，民风淳朴，反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”，写的是幽清的景物，咏的却是诗人的九折愁肠；“依”与“间”，雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙，是写实，更是写意，语意双关。从写实看，上路偏偏被鹅儿们戏弄，诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义，有了渊博的知识解。懂得了道义，反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲，自己却过着“囚拘圜土”的生活，这是怎样的不公？联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮；又幽栗乎鬼责”的语意，自然美景忽然化作诗人的诉说，不平的呐喊，抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
创作背景
这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的，具体写作年份不详。公元1172年（宋孝宗乾道八年），陆游应四川宣抚使王炎之邀，从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年（淳熙十六年）陆游被弹劾罢官后，退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜，孤灯之下，回首往事，梦游梁州，写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。
刘一儒( 隋代 )
收录诗词 (1699) 首
简 介
刘一儒 湖广夷陵人，字孟真。子媳为张居正女。嘉靖三十八年进士，累官刑部侍郎。曾贻书居正，对其作为，有所规劝。居正卒，亲党皆坐斥，一儒独以高洁名。寻拜南京工部尚书。不久托病归。居正女嫁资极厚，一儒命缄藏别室。居正死，资产被没，一儒以所缄物还之。天启中追谥庄介。有《刘庄介公瑞芝堂集》。
春怀示邻里
"行山行采薇，闲翦蕙为衣。避世嫌山浅，逢人说姓稀。
"迹暗心多感，神疲梦不游。惊舟同厌夜，独树对悲秋。
"荒斋原上掩，不出动经旬。忽觉草木变，始知天地春。
"南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂，
自有朝宗乐，曾无溃穴忧。不劳夸大汉，清渭贯神州。"
平生官田粟，长此礼义躯。置之且勿戚，一饱任妻孥。
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏。
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
鲁颂·有駜
梯滑危缘索，云深静唱经。放泉惊鹿睡，闻磬得人醒。
"玉树声沉战舰收，万家冠盖入中州。
"孤军前度战，一败一成功。卷旆早归国，卧尸犹臂弓。
纵道笔端由我得，九泉何面见袁公。"
玉句阑内朱帘卷，瑟瑟丝笼十二楼。"
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
茗汲冰销熘，炉烧鹊去巢。共谈慵僻意，微日下林梢。"
便有杯觞兴，可据羁旅愁。凫鹥亦相狎，尽日戏清流。
又呈吴郎
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒，拥听寒雨暖于绵。
有韵和宫漏，无香杂畹兰。地疑云锁易，日近雪封难。
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨，满川烟草且须疑。
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马，着惨佳人暗理筝。
拟离门馆东归去，又恐重来事转疏。"
三十年前识师初，正见把笔学草书。崩云落日千万状，
清江引·托咏
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐，胡姬酒醒更新妆。
他年待我门如市，报尔千金与万金。"
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
前古负材多为国，满怀经济欲何从。"
"日下芜城莽苍中，湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭，
万般人事五更头。年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。
树势想高日，地形夸得时。自然成避俗，休与白云期。"
韩愈知来已振名。海底也应搜得净，月轮常被玩教倾。
倾杯·离宴殷勤
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
定过林下寺，应见社中人。只恐东归后，难将鸥鸟亲。"
"越岭千峰秀，淮流一派长。暂凭开物手，来展济时方。
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意，班马须持笔削权。
"坐彻秦城夏，行登越客船。去留那有着，语默不离禅。
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
滴泪泉饶竭，论心石未贞。必双成凤去，岂独化蝉鸣。
木兰花·池塘水绿风微暖
二月春风何处好，亚夫营畔柳青青。"
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，
美舜歌徒作，欺尧犬正狞。近兼闻顺动，敢复怨徂征。
方与清华宫，重正紫极位。旷古雨露恩，安得惜沾施。
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
凡事有兴废，诗名无古今。百年能几日，忍不惜光阴。"
"高在酒楼明锦幕，远随渔艇泊烟江。
杂诗七首·其四
"咸阳城下宿，往事可悲思。未有谋身计，频迁反正期。
"湖田十月清霜堕，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多，
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
蓬岛侍臣今放逐，羡君回去逼龙墀。"
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐，胡姬酒醒更新妆。
"西方龙儿口犹乳，初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬，
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
秋至怀归诗
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影，风触蝉枝噪浪声。
壶中日月将何用，借与闲人试一窥。"
"苍山遥遥江潾潾，路傍老尽没闲人。
远钟当半夜，明月入千家。不作故乡梦，始知京洛赊。"
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹，鲸鲵犹在有青萍。
主人闻故旧，出迎时倒屣。惊迓叙间阔，屈指越寒暑。
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。"
"因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。
七绝·观潮
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿，棠公肸蚃兮靡依。
"前年上将定妖氛，曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝，
"自见来如此，未尝离洞门。结茅遮雨雪，采药给晨昏。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
犬随童子出，鸟避俗人飞。至药应将熟，年年火气微。"
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
"灞陵桥上路，难负一年期。积雨鸿来夜，重江客去时。
"长亭一望一徘徊，千里关河百战来。细柳旧营犹锁月，
"渥洼步数太阿姿，争遣王侯不奉知。花作城池入官处，
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
"吴台越峤两分津，万万樯乌簇夜云。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。
西阁归何晚，东吴兴未穷。茶香紫笋露，洲回白苹风。
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽，对舞轻盈瑞香散。