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春宿左省

清代 / 刘元

有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。


春宿左省拼音解释:

you you ren xi hao ming jue .bing qi huan xi ning qi jie .you you qian gu xi chang bu mie ..
tong ren qian li jia .lin guo wu ma che .yue chu gong deng zhou .feng sheng sui suo ru .
lin bian jing chun zao .shan ming ya xi chi .kuang feng wen ye pei .en zhong yu qiu shi ..
.liang ri dong yang shou .wei lou wang yue zhong .lv chuang ming yue zai .qing shi gu ren kong .
yi shan bei zou lang ya xian .cang hai chen chen chen wu kai .peng cheng lie lie qiu feng lai .
gu yu shou geng jia .shi zai yin tian yuan .luo xiao wei chong ji .yan tan zi tao lun .
dan shu cong wo you .xie shou guang chuan yin .yun kai xia jiao lv .jing yan qing shan chen .
qiong fen an li huo .shuai rong sheng bi luo .zhi ying sui yue niao .nan zhu tuo gao ke ..
gu yi tong huai li .chang ting xia jin yuan .zheng xi jiu jing jie .cong ci xiang he yuan ..
wu you ye geng shu .jing jing xing mi zhen .xi ji fei ao shi .yu shi fa jia wen .
yang de cheng mao yi .dao da zhao jiu jie you yang .ge zi dong xi nan bei fei .
.song lu xiang jing she .hua kan gui lao seng .xian yun sui xi zhang .luo ri di jin sheng .
xian ren fu qiu gong .dui yue shi chui sheng .dan niao fei yi yi .cang ying luan ying ying .

译文及注释

译文
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说(shuo):“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家(jia)和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
  霍(huo)光立即跟众大臣(chen)一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送(song)到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

注释
293、粪壤:粪土。
(11)有略:略略。略,锋利。耜(sì):古代农具名,用于耕作翻土,西周时用青铜制成锋利的尖刃,是后世犁铧的前身。
采诗者:采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自(资)考证也”。这一句指有意仿照民谣,中含讽谕,希望能下情上达,引起皇帝注意。
耗(mào)乱:昏乱不明。
⑺荷:承受恩惠。吾君:对封常清的尊称。

赏析

  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是(du shi)不久即“归”(死)的意思。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以(shi yi)男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见(bei jian)生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前(yan qian)。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

刘元( 清代 )

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简 介

刘元 蓟州宝坻人,字秉元。始为道士,善塑像。至元间又从尼泊尔人阿尼哥学习,所塑西天梵相,亦称绝艺。塑上都、大都各寺佛像,皆神思妙合,天下称之。上都之三皇像尤为精美。累官昭文馆大学士、秘书卿。

舞鹤赋 / 百里雪青

万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。"
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。


春宿左省 / 哈天彤

所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"


上三峡 / 於庚戌

征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。


长恨歌 / 欧阳力

贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。


行田登海口盘屿山 / 池夜南

高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
奈何离居夜,巢鸟悲空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
何事还山云,能留向城客。"
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 原辛巳

别离频破月,容鬓骤催年。昆弟推由命,妻孥割付缘。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"


谒金门·秋夜 / 莫亦寒

碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
高飞凭力致,巧啭任天姿。返覆知而静,间关断若遗。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。
起灭一以雪,往来亦诚亡。悲哉门弟子,要自知心长。"
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。


秋雁 / 梁丘新春

夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
公门自常事,道心宁易处。"
况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。


和端午 / 查寻真

古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
友僚萃止,跗萼载韡.


吉祥寺赏牡丹 / 东方冰

翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。