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近现代 / 徐元钺

"三族不当路,长年犹布衣。苦吟天与性,直道世将非。
j"
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马,香认芸香阁上香。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒。
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
飞霜棱棱上秋玉。"
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。"
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。


竹里馆拼音解释:

.san zu bu dang lu .chang nian you bu yi .ku yin tian yu xing .zhi dao shi jiang fei .
j.
bing lai mao she wang wei lian .zhi chun you zi lian chun hua .tong shu xing ren shuo kuai tian .
sheng chao xin zou xiao shu lang .ma yi jin ma men qian ma .xiang ren yun xiang ge shang xiang .
zhao gao hu hai su tian zhu .lv tu xing bing yuan du pu .feng pei jian ji qun xiao li .gong cheng er xi yi he shu .
qing shu xiao ji hao yong lai .qiao zhong jun xin bu yong mei .
.xi sai shan qian shui si lan .luan yun ru xu man cheng tan .gu feng jian ying pen cheng bei .
.feng jiao chang kong han gu sheng .guang yu xiao se bao chuang ming .jiang hu bu jian fei qin ying .
yue lu qing ku hui .xiao xiang tu bai ping .ta nian yu tong dao .wei wo hua feng chen ..
.han jie zhong ling xiang qi sui .tong nian xiang ming chu jiang mei .yun jian ying guo qiu qian nv .
fei shuang leng leng shang qiu yu ..
wo shi xian xian yi .ben jie jiao chi di .zi yu chuang lou tai .lv qing ran zhu cui .
zhong lai bai shou liang kan xi .chao lu fu sheng bu zu yan ..
lv cheng chou suan yuan .jiang yue zuo yin can .mo xian bian zhou xing .gong cheng qu bu nan ..
hu wen tai zhi xu zhong lai .ci shi zan yu jiao qin hao .jin ri huan jiang jian ce hui .

译文及注释

译文
如此规模巨大的(de)工程,是谁开始把它建造?
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来(lai)的落花,但它却不(bu)是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
  豫让曾经侍(shi)奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又(you)不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱(ruo)无能,不能胜任职责(ze)而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?

注释
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。
[6]维舟:系船。
227、斑:文彩杂乱,五彩缤纷。
⑵纷纷:形容多。
65.拔石城:攻取石城。石城,故址在今河南林州西南。
258.弟:指秦景公之弟针。
⒀甘:决意。

赏析

  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉(liang),室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花(shi hua)明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外(ling wai),这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄(shou e)但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写(bi xie)条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

徐元钺( 近现代 )

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简 介

徐元钺 字芸阁,号孩浦。着有诗集。

周颂·闵予小子 / 六涒滩

禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
西望翠华殊未返,泪痕空湿剑文斑。"
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。
水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"


解语花·风销焰蜡 / 鹿绿凝

"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
壶中醉卧日月明,世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知,
对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,
"触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。
游人却是等闲来。南山气耸分红树,北阙风高隔紫苔。
"世间多少能诗客,谁是无愁得睡人。
吟残荔枝雨,咏彻海棠春。李白欺前辈,陶潜仰后尘。


小寒食舟中作 / 夏侯志高

早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树,人冲腊雪往边沙。
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。


西施 / 咏苎萝山 / 鄂千凡

瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺,花开花落春悲凉。
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 理辛

"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
"天下有蚊子,候夜噆人肤。平望有蚊子,白昼来相屠。
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。
"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 才恨山

怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"


拨不断·菊花开 / 鸿家

岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
树密含轻雾,川空漾薄晖。芝泥看只捧,蕙带且休围。
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
"天似空江星似波,时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐,


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 诸葛盼云

青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。
通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。


周颂·昊天有成命 / 漆雕单阏

海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
"嵇阮相将棹酒船,晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸,
"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
杏花杨柳年年好,不忍回看旧写真。"
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。


周颂·武 / 鹿瑾萱

百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
旧政穷人瘼,新衔展武经。关防秋草白,城壁晚峰青。
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
应是仙家在深处,爱流花片引人来。"