首页 古诗词 劝学诗

劝学诗

隋代 / 张迪

回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"


劝学诗拼音解释:

hui zhong yu hao you .hui zhong duo diao zhou .man yu zuo yu ren .zhong yan wu suo qiu ..
.yu di ju jin que .ling shan ji chu chao .jian shu you you wei .shen li ju neng chao .
yong bing xiang xue gan ge rui .shi zhe tu lao bai wan hui .
zhang li zhu shu jian .wan wan jiu xing ji .qi zhi lin yuan zhu .que shi lin yuan ke .
zhang lao cun jia shi .ji kang you gu ren .shi en can lu mang .lou gu bao suan xin .
ying wu lian zhu duan .yuan kong yi jing sheng .yu guang yin geng lou .kuang nai lu hua ning .
you shi chu dong hu .geng yu yan xia zuo .fei wo yi bu xing .shi qu neng liu wo .
yu qi jiao qing hong .gui hua liu shu yue .ban yan cai min zhe .yi dian ru pian xue .
shuang xiu po lai kong bai jie .du lian jiao fei yi shi chun .gao yang jiu tu lian ci shen .
xi hu wang jia .zeng you xiong wang .zhong shi shi guo .qi fei jiao huang .
qin zhen cheng wu mei .chi tang zuo qi juan .bie li you da da .fu la ti lian lian .
zong heng fu cai zhi .gu pan an she ji .liu luo wu zhong chen .huai zai wei qi ce ..

译文及注释

译文
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
这一生就喜欢踏上名山游。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有(you)的穷困而发达。如果不(bu)是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃(chi)不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过(guo)眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑(bei)贱(jian)而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意(yi)。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
  满载着一船的秋色,行驶在广(guang)阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看(kan)她故意地时时拨错了琴弦。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。

注释
苦将侬:苦苦地让我。
⑶别燕丹:指的是荆轲作别燕太子丹。
梦魂:古人认为人有灵魂,在睡梦中可以离开肉体,称为梦魂。这两句的意思是:梧桐叶上滴落着三更的雨,惊跑了好梦没处找寻。
恒:平常,普通
⑺弹铗为无鱼:战国齐人冯谖为孟尝君食客,嫌生活清苦,弹剑而歌:“长铗归来乎,食无鱼!”铗,指剑把或剑。

赏析

  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声(sheng),与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的(xiang de)自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色(guang se)彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿(ta fang)佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因(yuan yin),只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

张迪( 隋代 )

收录诗词 (8479)
简 介

张迪 张迪,德兴(今属江西)人。徽宗大观三年(一一○九)进士(清道光《德兴县志》卷六)。高宗绍兴六年(一一三六)知筠州(清光绪《江西通志》卷一○)。

踏莎行·小径红稀 / 兰谷巧

吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。


题许道宁画 / 喻沛白

"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。


齐安郡后池绝句 / 裔己卯

吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。


满江红·代王夫人作 / 厉幻巧

暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。


诉衷情·送述古迓元素 / 刀望雅

云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 皇甫娇娇

水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。


赴洛道中作 / 公羊戌

"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。


苏武慢·寒夜闻角 / 伯弘亮

窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。


狼三则 / 宗政听枫

诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,


慈姥竹 / 鲜夏柳

"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"