译文
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的(de)象祠(ci),唐(tang)朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀(si),在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许(xu)是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
高峻(jun)突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
共工勃然大怒(nu),东南大地为何侧倾?
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
注释
去:离开。
兴义师:指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董,以袁绍为盟主。
子规:杜鹃鸟,鸣啼凄厉。
冥幽:与前文“地府”同义,指传说中的阴间。
⑵幽兰露:兰花上凝结着露珠。