不仁恒自远，为政复何先。虚室唯生白，闲情却草玄。
不得分愿。孰为邦蟊，节根之螟。羊很狼贪，以口覆城。
灵物比灵境，冠履宁甚睽。道胜即为乐，何惭居稗稊。
深窥沙可数，静搒水无摇。刃下那能脱，波间或自跳。
"越山有鸟翔寥廓，嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之，
"蚕女非不勤，今年独无春。二月冰雪深，死尽万木身。
倏辞蛙黾穴，遽排天帝阍。回悲曝鳃者，未免鲸鲵吞。
"边州八月修城堡，候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞，
"莫嗟华发与无儿，却是人间久远期。雪里高山头白早，
去年西京寺，众伶集讲筵。能嘶竹枝词，供养绳床禅。
剑士还农野，丝人归织纴。丹凤巢阿阁，文鱼游碧浔。
bu ren heng zi yuan .wei zheng fu he xian .xu shi wei sheng bai .xian qing que cao xuan .
bu de fen yuan .shu wei bang mao .jie gen zhi ming .yang hen lang tan .yi kou fu cheng .
ling wu bi ling jing .guan lv ning shen kui .dao sheng ji wei le .he can ju bai ti .
shen kui sha ke shu .jing peng shui wu yao .ren xia na neng tuo .bo jian huo zi tiao .
.yue shan you niao xiang liao kuo .su zhong tian shou guang ruo ruo .yue ren ou jian er qi zhi .
.can nv fei bu qin .jin nian du wu chun .er yue bing xue shen .si jin wan mu shen .
shu ci wa mian xue .ju pai tian di hun .hui bei pu sai zhe .wei mian jing ni tun .
.bian zhou ba yue xiu cheng bao .hou qi xian shao qi zhong cao .hu feng chui sha du long fei .
.mo jie hua fa yu wu er .que shi ren jian jiu yuan qi .xue li gao shan tou bai zao .
qu nian xi jing si .zhong ling ji jiang yan .neng si zhu zhi ci .gong yang sheng chuang chan .
jian shi huan nong ye .si ren gui zhi ren .dan feng chao a ge .wen yu you bi xun .
译文
终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一(yi)事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏(huai)的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对(dui)陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来(lai)歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武(wu)这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗(xi)刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
照镜就着迷，总是忘织布。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽，它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看，千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起，惊得只剩下一树空绿，若等得美人来此处，残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪，扑扑籁簌地垂落。
莫学那自恃勇武游侠儿，
注释
41.睨（nì）：斜视。
①澹：“淡”的异体字。浅、薄之意。
72.百顷：和下文的“万椽”，都极言其多。
（25）仁术：指仁爱之道，实施仁政的途径。
29.自恕：原谅自己。恕：宽恕，原谅。
（22）及：赶上。
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。
刘珙 刘珙（1122~1178）字共父，崇安（今福建崇安）人。子羽长子。登进乙科。官资政殿大学士。淳熙二年守。谥忠肃。工书，学颜书鹿脯帖。卒年五十七。生平见《宋史本传》、《朱子文集》。岳麓书院曾在1131年毁于战火，时为湖南安抚使的刘珙“葺学校，访雅儒，思有以振之”，重建岳麓书院。刘珙身为礼官，“秦桧欲追谥其父，召礼官会问。珙不至。桧怒，风言者逐之”。
洲沙厌晚坐，岭壁穷晨升。沈冥不计日，为乐不可胜。
十过乃一往，遂成相往还。以我文章卷，文章甚斒斓。
"请说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然，前程心在青云里。"
无能常闭阁，偶以静见名。奇姿来远山，忽似人家生。
花下红泉色，云西乳鹤声。明朝记归处，石上自书名。"
念此日月者，为天之眼睛。此犹不自保，吾道何由行。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
寻花入幽径，步日下寒阶。以此持相赠，君应惬素怀。"
有客避兵奔游僻，跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕，
"故人日已远，窗下尘满琴。坐对一樽酒，恨多无力斟。
复有衡山守，本自云龙庭。抗志在灵府，发越侔咸英。
松下花飞频伫立，一心千里忆梁公。"
参差摇翠色，绮靡舞晴空。气禀祯祥异，荣沾雨露同。
动植随四气，飞沉含五情。抢榆与水击，小大强为名。"
雀老方悲海，鹰衰却念霜。空馀孤剑在，开匣一沾裳。"
尘满鸿沟道，沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏，促召紫微郎。"
佳景燕台上，清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里，珪玉映东床。
鸳鹭彤庭际，轩车绮陌前。九城多好色，万井半祥烟。
致令委金石，谁顾蠢蠕群。风波欻潜构，遗恨意纷纭。
"别墅洛城外，月明村野通。光辉满地上，丝管发舟中。
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日，一离江坞病多年。
西邻田舍乏糟糠，就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外，
公曰徐之，无恃额额。式和尔容，惟义之宅。
中有合欢蕊，池枯难遽呈。凉宵露华重，低徊当月明。
独泪起残夜，孤吟望初晨。驱驰竟何事，章句依深仁。"
曾无子舆事，空赋子桑诗。"
乖慵遭傲僻，渐染生弊性。既去焉能追，有来犹莫骋。
家产既不事，顾盼自生光。酣歌高楼上，袒裼大道傍。
月出潭气白，游鱼暗冲石。夜深春思多，酒醒山寂寂。"
望路烟霞外，回舆岩岫间。岂唯辽海鹤，空叹令威还。"
月桂亏还正，阶蓂落复滋。从斯分历象，共仰定毫厘。"
人不识，惟有天翁知，生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食，
为探秦台意，岂命余负薪。"
"偕隐有贤亲，岷南四十春。栖云自匪石，观国暂同尘。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息，官班高后少过从。
已臂鹰随马，连催妓上车。城南踏青处，村落逐原斜。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲。
鬻者自为鬻，酤者自为酤。鸡犬丰中市，人民岐下都。
知君不作家私计，迁日还同到日贫。"
白日舍我没，征途忽然穷。"
得食先反哺，一身常苦羸。缘知五常性，翻被众禽欺。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家，官税频催勿人织。
巴人拱手吟，耕耨不关心。由来得地势，径寸有馀金。"
十二街中春雪遍，马蹄今去入谁家。"
竹丛身后长，台势雨来倾。六尺孤安在，人间未有名。"
生在绿罗下，不识渔阳道。良人自戍来，夜夜梦中到。"
"薝卜林中黄土堆，罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕，
路远清凉宫，一雨悟无学。南人始珍重，微我谁先觉。
扣林引寒龟，疏丛出幽翠。凌晨过杏园，晓露凝芳气。
宋齐纷祸难，梁陈成寇雠。钟鼓长震耀，鱼龙不得休。
采翠夺日月，照耀迷昼夕。松斋何用扫，萝院自然涤。
褰帷罕游观，闭閤多沉眠。新节还复至，故交尽相捐。
"寒天正飞雪，行人心切切。同为万里客，中路忽离别。
皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。后从徐州辟书至，
险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘。
杂杂胡马尘，森森边士戟。天教胡马战，晓云皆血色。
东都清风减，君子西归朝。独抱岁晏恨，泗吟不成谣。
"京城南去鄱阳远，风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重，
"登高望烽火，谁谓塞尘飞。王城富且乐，曷不事光辉。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列，云路鸳鸾想退朝。
赏异出嚣杂，折芳积欢忻。文心兹焉重，俗尚安能珍。
劝君多买长安酒，南陌东城占取春。"
"潆渟幽壁下，深净如无力。风起不成文，月来同一色。
"投荒垂一纪，新诏下荆扉。疑比庄周梦，情如苏武归。
越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。县官骑马来，狞色虬紫须。
"雨引苔侵壁，风驱叶拥阶。久留闲客话，宿请老僧斋。
始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。此屋岂为华，于我自有余。中堂高且新，四时登牢蔬。前荣馔宾亲，冠婚之所于。庭内无所有，高树八九株。有藤娄络之，春华夏阴敷。东堂坐见山，云风相吹嘘。松果连南亭，外有瓜芋区。西偏屋不多，槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。主妇治北堂，膳服适戚疏。恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。问客之所为，峨冠讲唐虞。酒食罢无为，棋槊以相娱。凡此座中人，十九持钧枢。又问谁与频，莫与张樊如。来过亦无事，考评道精粗。跹跹媚学子，墙屏日有徒。以能问不能，其蔽岂可祛。嗟我不修饰，事与庸人俱。安能坐如此，比肩于朝儒。诗以示儿曹，其无迷厥初。
"一别三年在上京，仙垣终日选群英。
无尘从不扫，有鸟莫令弹。若要添风月，应除数百竿。
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月，文武珂声叠晓天。
强留费日月，密席罗婵娟。昨者至林邑，使君数开筵。
"莫叹明朝又一春，相看堪共贵兹身。
"泥沙难振拔，谁复问穷通。莫讶提壶赠，家传枕曲风。
"长安寺里多时住，虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力，
贤者闻知命，吾生复礼玄。深藏报恩剑，久缉养生篇。
一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。
生风吹死气，豁达如褰帘。悬乳零落堕，晨光入前檐。
熊武走蛮落，潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源，积潦搜山趾。
梁王旧客皆能赋，今日因何独怨秋。"