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恋绣衾·柳丝空有千万条

未知 / 范同

皇谟载大,惟人之庆。"
露湿幽岩桂,风吹便坐桑。阁连云一色,池带月重光。
"河有冰兮山有雪,北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月,
路傍拜揖何纷纷。莫言炙手手可热,须臾火尽灰亦灭。
狐鸣门四旁,乌鹊从噪之。出逐猴入居,虎不知所归。
"浮湘沿迅湍,逗浦凝远盼。渐见江势阔,行嗟水流漫。
万事胜人健如虎。子孙成长满眼前,妻能管弦妾能舞。
"王宰丹青化,春卿礼乐才。缁衣传旧职,华衮赠新哀。
雨雪关山暗,风霜草木稀。胡兵战欲尽,虏骑猎犹肥。
争锋足顿铁菱伤。垂耳罢轻赍,弃置在寒谿.
"津谷朝行远,冰川夕望曛。霞明深浅浪,风卷去来云。
鱼鳞可怜紫,鸭毛自然碧。吟咏秋水篇,渺然忘损益。
"六月金数伏,兹辰日在庚。炎曦曝肌肤,毒雾昏檐楹。
"周屏辞金殿,梁骖整玉珂。管声依折柳,琴韵动流波。


恋绣衾·柳丝空有千万条拼音解释:

huang mo zai da .wei ren zhi qing ..
lu shi you yan gui .feng chui bian zuo sang .ge lian yun yi se .chi dai yue zhong guang .
.he you bing xi shan you xue .bei hu jin xi xing ren jue .du zuo shan zhong xi dui song yue .
lu bang bai yi he fen fen .mo yan zhi shou shou ke re .xu yu huo jin hui yi mie .
hu ming men si pang .wu que cong zao zhi .chu zhu hou ru ju .hu bu zhi suo gui .
.fu xiang yan xun tuan .dou pu ning yuan pan .jian jian jiang shi kuo .xing jie shui liu man .
wan shi sheng ren jian ru hu .zi sun cheng chang man yan qian .qi neng guan xian qie neng wu .
.wang zai dan qing hua .chun qing li le cai .zi yi chuan jiu zhi .hua gun zeng xin ai .
yu xue guan shan an .feng shuang cao mu xi .hu bing zhan yu jin .lu qi lie you fei .
zheng feng zu dun tie ling shang .chui er ba qing ji .qi zhi zai han xi .
.jin gu chao xing yuan .bing chuan xi wang xun .xia ming shen qian lang .feng juan qu lai yun .
yu lin ke lian zi .ya mao zi ran bi .yin yong qiu shui pian .miao ran wang sun yi .
.liu yue jin shu fu .zi chen ri zai geng .yan xi pu ji fu .du wu hun yan ying .
.zhou ping ci jin dian .liang can zheng yu ke .guan sheng yi zhe liu .qin yun dong liu bo .

译文及注释

译文
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光(guang)洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(ta)(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石(shi)头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可(ke)以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像(xiang)罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
女子变成了石头,永不回首。

可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。

注释
(84)蛮貊(mò):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。
(19)剥脱拳秃:树皮脱落,树干光秃而曲结回绕。
⑶玉纤:指女子的纤纤玉手。
5.秋池:秋天的池塘。
1. 函谷:关名,古关在今河南灵宝县东北。
④鼍鼓:用鳄鱼皮做成的战鼓。
[4]长记:同“常记”。“长记句”可能是词人对自已少女时期所作咏海棠的《如梦令》一词写作心态追忆。
(7)暂聚之形:指肉体生命。

赏析

  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷(kai wei)幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上(shang)乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子(zao zi)比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上(yi shang)需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

范同( 未知 )

收录诗词 (5734)
简 介

范同 (1097—1148)宋建康人,字择善。徽宗政和五年进士。宣和二年再中弘词科。累官吏部员外郎,与秦桧力主和议。高宗绍兴八年,假太常少卿,接伴金使入境,同北向再拜,问金主起居,军民见者多流涕。十一年,桧再主和议,虑大将岳飞、张俊、韩世忠等难制,同献计皆除枢府,罢其兵权。拜参知政事,以在政府,或自奏事,为桧所忌,谪居筠州。官终知太平州。

奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 澹台胜民

丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"
檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞,中园几见梅花落。
皇之庆矣,万寿千秋。"
晚秋云日明,亭皋风雾清。独负平生气,重牵摇落情。
"二华连陌塞,九陇统金方。奥区称富贵,重险擅雄强。
黄土塞生路,悲风送回辕。金鞍旧良马,四顾不出门。
游人倦蓬转,乡思逐雁来。偏想临潭菊,芳蕊对谁开。


采桑子·塞上咏雪花 / 汝癸卯

壮志凌苍兕,精诚贯白虹。君恩如可报,龙剑有雌雄。"
晕如车轮上徘徊,啾啾赤帝骑龙来。"
"彤闱晓辟万鞍回,玉辂春游薄晚开。
具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。"
"高门聊命赏,群英于此遇。放旷山水情,留连文酒趣。
"日夕三江望,灵潮万里回。霞津锦浪动,月浦练花开。
爽气凝情迥,寒光映浦深。忘忧题此观,为乐赏同心。"
人天宵现景,神鬼昼潜形。理胜常虚寂,缘空自感灵。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 谏冰蕊

窜苗犹有孽,戮负自贻辜。疏网妖鲵漏,盘薮怪禽逋。
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。
缙云连省阁,沟水遽西东。然诺心犹在,荣华岁不同。
"复道开行殿,钩陈列禁兵。和风吹鼓角,佳气动旗旌。
酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳,近王之臣谕王意。
"上林宫馆好,春光独早知。剪花疑始发,刻燕似新窥。
春及但生思,时哉无与言。不才叨过举,唯力酬明恩。
谁复遨游不复归,闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至,


送僧归日本 / 章冷琴

何人按剑灯荧荧。"
户牖观天地,阶基上杳冥。自超三界乐,安知万里征。
"闻君汤井至,潇洒憩郊林。拂曙携清赏,披云觏绿岑。
"歌声扇里出,妆影扇中轻。未能令掩笑,何处欲鄣声。
昔奉千日书,抚心怨星霜。无书又千日,世路重茫茫。
宫中歌舞已浮云,空指行人往来处。"
省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
一得视边塞,万里何苦辛。剑匣胡霜影,弓开汉月轮。


读韩杜集 / 东郭幻灵

商女香车珠结网,天人宝马玉繁缨。百壶渌酒千斤肉,
"汉地行逾远,燕山去不穷。城荒犹筑怨,碣毁尚铭功。
闾里宽矫步,榛丛恣踏踵。始果游处心,终日成闲拱。"
孝然纵有舍,威辇遂无家。置酒烧枯叶,披书坐落花。
"东山怀卧理,南省怅悲翁。共见前途促,何知后会同。
细草开金埒,流霞泛羽觞。虹桥分水态,镜石引菱光。
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报大刀头。"
庶以白黑谗,显此泾渭质。劾吏何咆哮,晨夜闻扑抶.


侍宴咏石榴 / 鲜于胜楠

"少年识事浅,不知交道难。一言芬若桂,四海臭如兰。
客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。
引领望江遥滴酒,白苹风起水生文。"
宿鹭眠洲非旧浦,去年沙觜是江心。
美价逢时出,奇才选众稀。避堂贻后政,扫第发前几。
万寿祯祥献,三春景物滋。小臣同酌海,歌颂答无为。"
何年赦书来,重饮洛阳酒。"
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。


柳梢青·茅舍疏篱 / 邢赤奋若

"虞世巡百越,相传葬九疑。精灵游此地,祠树日光辉。
"闭阁幸无事,登楼聊永日。云霞千里开,洲渚万形出。
垂衣深共理,改瑟其咸若。首路回竹符,分镳扬木铎。
兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。
顾己惭铅锷,叨名齿玳簪。暂依朱邸馆,还畅白云心。
海鹤声嘹唳,城乌尾毕逋。葭繁秋色引,桂满夕轮虚。
欢唿良自适,罗列好相依。远集长江静,高翔众鸟稀。
旅行悲泛梗,离赠折疏麻。唯有寒潭菊,独似故园花。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 谷清韵

圜户杳其幽邃兮,愁人披此严霜。
谁能对镜治愁容。久戍人将老,须臾变作白头翁。"
"俗吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老,
馆次厌烦歊,清怀寻寂寞。西缘十里馀,北上开化阁。
倏尔生六翮,翻飞戾九门。常怀客鸟意,会答主人恩。"
细腰楚姬丝竹间,白纻长袖歌闲闲,岂识苦寒损朱颜。"
闻道烽烟动,腰间宝剑匣中鸣。"
"寂寂南轩夜,悠然怀所知。长河落雁苑,明月下鲸池。


采蘩 / 章佳子璇

旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。
惊鸣雕辇侧,王吉自相知。"
"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。
"魏帝当时铜雀台,黄花深映棘丛开。
海屋银为栋,云车电作鞭。倘遇鸾将鹤,谁论貂与蝉。
殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。
受符邀羽使,传诀注香童。讵似闲居日,徒闻有顺风。"
庭前揽芳蕙,江上托微波。路远无能达,忧情空复多。


过张溪赠张完 / 公叔连明

海屋银为栋,云车电作鞭。倘遇鸾将鹤,谁论貂与蝉。
"智琼神女,来访文君。蛾眉始约,罗袖初薰。歌齐曲韵,
"亭亭孤月照行舟,寂寂长江万里流。
高节人相重,虚心世所知。凤凰佳可食,一去一来仪。"
如羁囚兮在缧绁,忧虑万端无处说。使余力兮翦余发,
故交索将尽,后进稀相识。独怜半死心,尚有寒松直。"
"身不沉,骨不重。驱青鸾,驾白凤。幢盖飘飘入冷空,
辔鹤复骖鸾,全家去不难。鸡声随羽化,犬影入云看。