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卖油翁

金朝 / 邓韨

泬寥清冬时,萧索白昼阴。交欢谅如昨,滞念纷在今。
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
"受命笼齐鹄,交欢献楚王。惠心先巧辩,戢羽见回翔。
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
"出身因强学,不以外家荣。年少无遗事,官闲有政声。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。


卖油翁拼音解释:

jue liao qing dong shi .xiao suo bai zhou yin .jiao huan liang ru zuo .zhi nian fen zai jin .
kai guan jie ren ci .zhi ce wu su bin .zhong xing dang shu re .peng cha han lu xin .
.meng zhong chao shang ri .que xia bai tian yan .fang fo zhan wang mu .fen ming xian yu huan .
qiao wo chui bian nong ming di .si xuan jin bang ban shan yu .shi lu huang liang song shu ku .
.ling yu wei si ren .zhai xin jian lv ping .shan feng xiao gu xiang .ru ji jing ting shen .
.hua fo shi chi zhou .zhong ni cheng zhi bian .lie sheng yu feng gui .si shi ru ren yan .
.shou ming long qi gu .jiao huan xian chu wang .hui xin xian qiao bian .ji yu jian hui xiang .
.bi gu xuan xuan dui gu cheng .du xun gui niao ma ti qing .
.chu shen yin qiang xue .bu yi wai jia rong .nian shao wu yi shi .guan xian you zheng sheng .
sui feng qiu shu ye .dui yue lao gong ren .wan shi ru sang hai .bei lai yu tong shen ..
man lun dang yuan gui duo xiang .chun tai ji wang huang long que .yun lu ning fen bai yu lang .
cai xin qiong ming sou .shen lu zhuan qing ying .an zhi dong tian li .ou zuo de qi sheng .
.tian han fa mei liu .yi xi dao xiang zhou .shu nuan ran hong zhu .jiang qing zhan bi you .
fei jing chong ming zao .yin jie ju fa chi .xing lai kong yi dai .bu si shan xi shi ..
dan ya zhuan chu xu .bi luo ning qiu yan .song feng gong xiao sa .luo yue xiang chan juan .
quan xiang jin zhi yan .shuang lai yu shu fan .du ren ting ai wan .lei jin wang han yuan ..
.chang wang qing shan xia .hui tou lei man jin .gu xiang duo gu shu .luo ri shao xing ren .
li ying men guan zheng deng long .qian bin yi dui ruo liu shui .wu jing fa nan ru kou zhong .

译文及注释

译文
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落(luo)的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻(huan)想拴住春风。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿(qing)的地位,便连(lian)一个小小的文吏也终视其不见。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
今日黄(huang)河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
风潇(xiao)潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之(zhi)时见到你,心病怎会不全消。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
门额上的横幅粗锦(jin)焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
请问春天从这去,何时才进长安门。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。

注释
(15)复道:在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,叫做复道。霁:雨后天晴
5.罴(pí):熊的一种,又叫马熊或人熊。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
道近:是说自己和徐淑所在之地相距道路很近。虽然很近但不能相见,所以说“隔丘陆”。丘:指丘陵;陆:指高平之地。
[103]“悼良会”二句:痛惜这样美好的相会永不再有,哀叹长别从此身处两地。
①倚--仗恃,依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快:柳条似乎还没有发黄,但趁着东风吹暖,一下子便飞快地变绿了。
庑(wǔ):堂下的周屋。

赏析

  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之(zhi)情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名(ming),位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春(de chun)光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

邓韨( 金朝 )

收录诗词 (7797)
简 介

邓韨 (1473—1561)明苏州府常熟人,字文度,号梓堂。弃举业,以图籍自娱。好宋儒学说,工书画,能诗文。有《常熟志》、《濮州志》、《易解》、《泉坊议事录》、《松韵录》。

塞上曲·其一 / 纳喇连胜

"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
自嫌山客务,不与汉官同。"


别离 / 仲利明

"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
初戴莓苔帻,来过丞相宅。满堂归道师,众口宗诗伯。
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。


待储光羲不至 / 南宫姗姗

"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
彪炳睹奇采,凄锵闻雅音。适欣佳期接,遽叹离思侵。
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。


口号赠征君鸿 / 张简成娟

道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。


小桃红·杂咏 / 完颜聪云

"玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
佩玉三朝贵,挥金百虑忘。因知卧商洛,岂胜白云乡。"
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 镇新柔

忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"


少年游·长安古道马迟迟 / 屈戊

野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"


如梦令·紫黯红愁无绪 / 鲜于红军

曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
何当翼明庭,草木生春融。"
"苍茫明月上,夜久光如积。野幕冷胡霜,关楼宿边客。
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
"自怜春日客长沙,江上无人转忆家。
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。


过云木冰记 / 偕元珊

"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,
纷纷泊泊夜飞鸦,寂寂寞寞离人家。"
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"


南乡子·眼约也应虚 / 练之玉

"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。