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鱼藻

南北朝 / 陈献章

一朝从捧檄,千里倦悬旌。背流桐柏远,逗浦木兰轻。
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。
将欢促席赏,遽尔又归别。积水带吴门,通波连禹穴。
衣裳会百蛮,琛赆委重关。不学金刀使,空持宝剑还。"
苦吟莫向朱门里,满耳笙歌不听君。"
三后既在天,万年斯不刊。尊祖实我皇,天文皆仰观。"
"石图分帝宇,银牒洞灵宫。回丹萦岫室,复翠上岩栊。
朝思登崭绝,夜梦弄潺湲。宿怀南涧意,况睹北溪篇。"
犹酣新丰酒,尚带霸陵雨。邂逅两相逢,别来间寒暑。
萧条空仓暮,相引时来归。邪路岂不捷,渚田岂不肥。
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
因声赵津女,来听采菱歌。"


鱼藻拼音解释:

yi chao cong peng xi .qian li juan xuan jing .bei liu tong bai yuan .dou pu mu lan qing .
.chang xiang si .jiu li bie .guan shan zu .feng yan jue .
jiang huan cu xi shang .ju er you gui bie .ji shui dai wu men .tong bo lian yu xue .
yi shang hui bai man .chen jin wei zhong guan .bu xue jin dao shi .kong chi bao jian huan ..
ku yin mo xiang zhu men li .man er sheng ge bu ting jun ..
san hou ji zai tian .wan nian si bu kan .zun zu shi wo huang .tian wen jie yang guan ..
.shi tu fen di yu .yin die dong ling gong .hui dan ying xiu shi .fu cui shang yan long .
chao si deng zhan jue .ye meng nong chan yuan .su huai nan jian yi .kuang du bei xi pian ..
you han xin feng jiu .shang dai ba ling yu .xie hou liang xiang feng .bie lai jian han shu .
xiao tiao kong cang mu .xiang yin shi lai gui .xie lu qi bu jie .zhu tian qi bu fei .
cai mao ba yi cheng xing .shi long wu se yin fang .
liu su dou zhang xiang yan qi .cheng en yan pan jie yan xi .gao shi qi tou jin luo tuo .
yin sheng zhao jin nv .lai ting cai ling ge ..

译文及注释

译文
艳(yan)丽的(de)姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说(shuo)的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封(feng),再还给他。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让(rang)国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀(yu)祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘(tang),春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。

注释
⑸梧桐:落叶乔木,古人以为是凤凰栖止之木。
鸣鹤在阴,其子和之:鹤在北坡鸣叫,小鹤与之应和(见《易经·中孚·九二》)。阴,北面。
②九州:指中国。此处借指人间。
32. 公行;公然盛行。
31.至于:这里是抵达、到达的意思,不同于现代汉语用在下文开头,表示提出另一话题。幽暗昏惑:幽深昏暗,叫人迷乱(的地方)。昏惑:迷乱。以:连词,表目的。相(xiàng):帮助,辅助。
⑹晓角:古代军中报晓的号角。
(6)遗(wèi):赠予、送给。
(18)谢公:谢灵运。

赏析

  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔(dao ge)年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  中间八句是对那些坚贞不屈(bu qu)而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品(de pin)德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露(zhan lu)头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞(nan fei)的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

陈献章( 南北朝 )

收录诗词 (2754)
简 介

陈献章 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时唿为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

鲁郡东石门送杜二甫 / 陈望曾

雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
高山徒仰止,终是恨才轻。"
寂寞东坡叟,传唿北里人。在山琴易调,开瓮酒归醇。
岂得空思花柳年。
振衣中夜起,露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠,
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,
"宦游非吏隐,心事好幽偏。考室先依地,为农且用天。
无战复无私,尧时即此时。焚香临极早,待月卷帘迟。


苏幕遮·送春 / 石赞清

家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。"
文君因赠白头吟。东流不作西归水,落花辞条归故林。
乐鸣凤律,礼备鸡竿。神光欲降,众目遐观。"
弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。
醉倒君前情未尽,愿因歌舞自为容。"
霜吹飘无已,星河漫不流。重嗟欢赏地,翻召别离忧。"
光逸偷眠稳,王章泣恨长。孔怀欣共寝,棣萼几含芳。"
家童报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。


拨不断·菊花开 / 李廷璧

安得春泥补地裂。
龙鳞漾嶰谷,凤翅拂涟漪。欲识凌冬性,唯有岁寒知。"
坐使儿女相悲怜。
"蓪草头花椰叶裙,蒲葵树下舞蛮云。
又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔,
竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
菲质陶恩奖,趋迹奉轩墀。触网沦幽裔,乘徼限明时。
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁,已叹关山千万重。


月下笛·与客携壶 / 孚禅师

应我圣明代,巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆,环卫奉旌麾。
"黄鹤悲歌绝,椒花清颂馀。埃凝写邻镜,网结和扉鱼。
飞燕侍寝昭阳殿,班姬饮恨长信宫。长信宫,昭阳殿,
青云无光宫水咽。翩联桂花坠秋月,孤鸾惊啼商丝发。
凤杼秋期至,凫舟野望开。微吟翠塘侧,延想白云隈。
"千行发御柳,一叶下仙筇。青浦宸游至,朱城佳气浓。
已庆时来千亿寿,还言日暮九重赊。"
"日晚笳声咽戍楼,陇云漫漫水东流。


天净沙·为董针姑作 / 戴贞素

"陕西开胜壤,召南分沃畴。列树巢维鹊,平渚下睢鸠。
绝世三五爱红妆,冶袖长裾兰麝香。春去花枝俄易改,
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极,
青云无光宫水咽。翩联桂花坠秋月,孤鸾惊啼商丝发。
家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,
啄手暝声不许前。心愿阳乌恒保日,志嫌阴鹤欲凌天。
敢嗟君不怜,自是命不谐。着破三条裾,却还双股钗。
梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 王寔

"一面妖桃千里蹄,娇姿骏骨价应齐。乍牵玉勒辞金栈,
"为爱江南春,涉江聊采苹.水深烟浩浩,空对双车轮。
一跌不自保,万全焉可寻。行行念归路,眇眇惜光阴。
鼓鼙鸣九域,风火集重闉。城势馀三板,兵威乏四邻。
余及尔皆亡,东西各异居。尔为背风鸟,我为涸辙鱼。
北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。
戎即昆山序,车同渤海单。义无中国费,情必远人安。
"鸢飞杳杳青云里,鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高,


转应曲·寒梦 / 卢应徵

细风吹宝袜,轻露湿红纱。相看乐未已,兰灯照九华。"
避缴风霜劲,怀书道路长。水流疑箭动,月照似弓伤。
"白玉仙台古,丹丘别望遥。山川乱云日,楼榭入烟霄。
别客长安道,思妇高楼上。所愿君莫违,清风时可访。"
自言少小慕幽玄,只言容易得神仙。珮中邀勒经时序,
"齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树中。
翔鹍逐不及,巢燕反无归。唯有团阶露,承晓共沾衣。"
"蠲我渐饎,洁我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。


塞下曲·其一 / 蒋知让

"禄放迹异端,偏荒事同蹇。苟忘风波累,俱会云壑践。
"首夏别京辅,杪秋滞三河。沉沉蓬莱阁,日夕乡思多。
狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸,开口抵掌更笑喧。
谋猷纵。化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。
弓鸣苍隼落,剑动白猿悲。芳树吟羌管,幽篁入楚词。
"虏地河冰合,边城备此时。兵连紫塞路,将举白云司。
迟明申藻荐,先夕旅岩扉。独宿云峰下,萧条人吏稀。
神哭周南境,童歌渭北垂。贤哉荀奉倩,衮职伫来仪。"


西岳云台歌送丹丘子 / 姚光

永怀筌了义,寂念启玄门。深溪穷地脉,高嶂接云根。
含情傲慰心目,何可一日无此君。"
山川路长谁记得,何处天涯是乡国。自从惊怖少精神,
我有壶中要,题为物外篇。将以贻好道,道远莫致旃。
海鹤声嘹唳,城乌尾毕逋。葭繁秋色引,桂满夕轮虚。
欢与道路长,顾随谈笑密。叨承廊庙选,谬齿夔龙弼。
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云,
"石门千仞断,迸水落遥空。道束悬崖半,桥欹绝涧中。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 张缵

"春气满林香,春游不可忘。落花吹欲尽,垂柳折还长。
插花向高髻,结子置长裾。作性恒迟缓,非关诧丈夫。
"揽辔疲宵迈,驱马倦晨兴。既出封泥谷,还过避雨陵。
起予歌赤坂,永好逾白雪。维念剖竹人,无因执羁绁。"
颜色转光净,饮食亦甘馨。子本频蕃息,货赂日兼并。
朱弦疏越,羽舞回旋。神其来格,明祀惟虔。"
凤凰虽大圣,不愿以为臣。"
向日莲花净,含风李树薰。已开千里国,还聚五星文。"