清平乐·六盘山
我行苦炎月，乃及清昊始。此地日逢迎，终思隐君子。
金石其心，芝兰其室。言语方间，音徽自溢。
客醉眠未起，主人唿解酲。已言鸡黍熟，复道瓮头清。
舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。渐通玄妙理，深得坐忘心。"
谁见孤舟来去时。"
南陌青丝骑，东邻红粉妆。管弦遥辨曲，罗绮暗闻香。
朝日照红妆，拟上铜雀台。画眉犹未了，魏帝使人催。
里巷鸣春鸠，田园引流水。此乡多杂俗，戎夏殊音旨。
白发惭皎镜，清光媚奫沦。寥寥古松下，岁晚挂头巾。"
愿随江燕贺，羞逐府僚趋。欲识狂歌者，丘园一竖儒。"
清平乐·六盘山拼音解释:
wo xing ku yan yue .nai ji qing hao shi .ci di ri feng ying .zhong si yin jun zi .
jin shi qi xin .zhi lan qi shi .yan yu fang jian .yin hui zi yi .
ke zui mian wei qi .zhu ren hu jie cheng .yi yan ji shu shu .fu dao weng tou qing .
wu he guo xian qi .fei yuan xiao mi lin .jian tong xuan miao li .shen de zuo wang xin ..
shui jian gu zhou lai qu shi ..
nan mo qing si qi .dong lin hong fen zhuang .guan xian yao bian qu .luo qi an wen xiang .
chao ri zhao hong zhuang .ni shang tong que tai .hua mei you wei liao .wei di shi ren cui .
li xiang ming chun jiu .tian yuan yin liu shui .ci xiang duo za su .rong xia shu yin zhi .
bai fa can jiao jing .qing guang mei yun lun .liao liao gu song xia .sui wan gua tou jin ..
yuan sui jiang yan he .xiu zhu fu liao qu .yu shi kuang ge zhe .qiu yuan yi shu ru ..
译文及注释
译文
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
绫罗的(de)衣服虽(sui)已穿坏，但以前的余情尚在，令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子，是谁让他把初衷改变。一春以来，因为离愁别恨而满怀愁怨，也懒得抚筝调弦。还有(you)那两行因闲愁而伤心的眼泪，滴落在那宝筝的面(mian)前。
窗外，雨打芭蕉的点滴声，使我记起了当初的情景(jing)，让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信，看着那写满相思情意的书笺，便记起当时她初学(xue)书写还不熟练的模样。
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴(cui)消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
桃花带着几点露珠。
其二
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵(gui)的玳瑁宴席。
注释
【寻蒙国恩，除臣洗马】
（20）炰烋（páo xiào）：同“咆哮”。
⑤不辞：不推辞。
[24]巳矣：“算了吧”之意。
（32）保：保有。
故：原故，原因和对姜氏的誓言。
⑷啼鳺：即杜鹃鸟。
赏析
从诗的首两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三四两句，平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔(zhi bi)，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳(xian yang)树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在哉”的慨叹，表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情，抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩，其中的道理很简单，是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象，与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者(tao zhe)》中“陶尽门前土，屋上无片瓦”可作同一理解，都是叹苦辛人生之历练，社会世道之多艰，于人于己都是一番深省之言。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵，独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚，本可以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
诗的题材很平常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某（“九”是友人的排行）。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义，可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇，柳林经过春雨的洗涤，益发显得青翠满眼，生意盎然。这清新明丽的景色，为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛；雨后必然水涨，也为下句“荡轻舟”准备了条件。 第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人，这个日子本身，以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”，读者即可以从这里引发出丰富的联想，在脑海中描绘出一幅“天朗气清，惠风和畅”，“茂林修竹，清流激湍”的清丽画图，和“群贤毕至，少长咸集”、“游目骋怀，极视听之娱”的欢乐场面。 三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。三月初头，正是桃花盛开的季节，让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上，作者在这里正是暗用桃花源的典故，把李九庄比作现实的桃源仙境，不过用得非常自然巧妙，令人(ling ren)浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收，得摇曳不尽之致；常诗以直叙作结，见兴会淋漓之情。机杼虽同，而意趣自异。 以上所说的，是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字，却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句，实际上并非到达后即目所见，而是舟行途中对目的地的遥想，是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄，只是听朋友说过：从杨林渡头出发，有一条清溪直通他家门前，不须费力寻找，只要看到一片繁花似锦的桃林，就是他家的标志了。这，正是“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说，这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想，使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味，变得更耐人涵咏咀嚼了。
这是一首即兴诗，写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
中间六句是第二段，写眼前月圆的实景。“三五二八夜，千里与君同”，笔锋一转，由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”，农历十五、十六两日，古人以月小十五，月大十六为望日，月最圆。读至此，方使人悟到以上六句所写是追叙，其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱，恐难以照远，不能和远方的“情人”共赏，而今正是月圆光满之时，正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思，为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”，承上继续写眼前景，并交待时间。“衡”，玉衡，此指北斗星，“汉”，天汉，即银河。北斗星转换了方向，银河众星也逐渐稀(jian xi)疏，表示夜已很深，交待赏月已久。“徘徊帷户中”，笔锋又转到玩月，写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法，把月光的移动比作人的徘徊，富于感情色彩，也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句，转写月光照射下的官廨中残花败叶景象，并由花叶的过早为风露所摧残凋零，转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露，别叶早辞风”，对仗工整，平仄协调，可谓律诗佳联。
《长门赋》是一篇抒情赋，但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时，作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布，澎湃汹涌，亮烈坦荡，气采宏流，如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写；时而又如涓涓细流，丝丝缕缕，绵绵不绝，清明澄澈，沁人心脾。如对陈后独处洞房，无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲，这篇赋作词藻华丽，精巧雕琢，字字珠玑，读之感人至深，令人伤心欲绝。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在哉”的慨叹，表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情，抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩，其中的道理很简单，是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象，与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者(tao zhe)》中“陶尽门前土，屋上无片瓦”可作同一理解，都是叹苦辛人生之历练，社会世道之多艰，于人于己都是一番深省之言。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵，独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚，本可以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。
诗的题材很平常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某（“九”是友人的排行）。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义，可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇，柳林经过春雨的洗涤，益发显得青翠满眼，生意盎然。这清新明丽的景色，为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛；雨后必然水涨，也为下句“荡轻舟”准备了条件。 第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人，这个日子本身，以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”，读者即可以从这里引发出丰富的联想，在脑海中描绘出一幅“天朗气清，惠风和畅”，“茂林修竹，清流激湍”的清丽画图，和“群贤毕至，少长咸集”、“游目骋怀，极视听之娱”的欢乐场面。 三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。三月初头，正是桃花盛开的季节，让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上，作者在这里正是暗用桃花源的典故，把李九庄比作现实的桃源仙境，不过用得非常自然巧妙，令人(ling ren)浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收，得摇曳不尽之致；常诗以直叙作结，见兴会淋漓之情。机杼虽同，而意趣自异。 以上所说的，是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字，却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句，实际上并非到达后即目所见，而是舟行途中对目的地的遥想，是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄，只是听朋友说过：从杨林渡头出发，有一条清溪直通他家门前，不须费力寻找，只要看到一片繁花似锦的桃林，就是他家的标志了。这，正是“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说，这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想，使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味，变得更耐人涵咏咀嚼了。
这是一首即兴诗，写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
中间六句是第二段，写眼前月圆的实景。“三五二八夜，千里与君同”，笔锋一转，由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”，农历十五、十六两日，古人以月小十五，月大十六为望日，月最圆。读至此，方使人悟到以上六句所写是追叙，其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱，恐难以照远，不能和远方的“情人”共赏，而今正是月圆光满之时，正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思，为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”，承上继续写眼前景，并交待时间。“衡”，玉衡，此指北斗星，“汉”，天汉，即银河。北斗星转换了方向，银河众星也逐渐稀(jian xi)疏，表示夜已很深，交待赏月已久。“徘徊帷户中”，笔锋又转到玩月，写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法，把月光的移动比作人的徘徊，富于感情色彩，也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句，转写月光照射下的官廨中残花败叶景象，并由花叶的过早为风露所摧残凋零，转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露，别叶早辞风”，对仗工整，平仄协调，可谓律诗佳联。
《长门赋》是一篇抒情赋，但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时，作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布，澎湃汹涌，亮烈坦荡，气采宏流，如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写；时而又如涓涓细流，丝丝缕缕，绵绵不绝，清明澄澈，沁人心脾。如对陈后独处洞房，无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲，这篇赋作词藻华丽，精巧雕琢，字字珠玑，读之感人至深，令人伤心欲绝。
创作背景
758年（唐肃宗乾元元年）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺城（即相州，治所在今河南安阳）包围了安庆绪叛军，局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归各自镇守。
塞上曲·其一
征鸿务随阳，又不为我栖。委之在深箧，蠹鱼坏其题。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝。
"星汉下天孙，车服降殊蕃。匣中词易切，马上曲虚繁。
绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。
忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，
不见短兵反掌收已尽，唯有勐士守四方。四方又何难，
迤逦峰岫列，参差闾井分。林端远堞见，风末疏钟闻。
"昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，
早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕
常辞小县宰，一往东山东。不复有家室，悠悠人世中。
"飒至池馆凉，霭然和晓雾。萧条集新荷，氤氲散高树。
官曹亮先忝，陈躅惭俊彦。岂知晨与夜，相代不相见。
"万里番禺地，官人继帝忧。君为柱下史，将命出东周。
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。"
画角知秋气，楼船逐暮潮。当令输贡赋，不使外夷骄。"
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
赠虞部员外郎谭公昉致仕
"仙宫有名籍，度世吴江濆。大道本无我，青春长与君。
"余适欲锄瓜，倚锄听叩门。鸣驺导骢马，常从夹朱轩。
"借地结茅栋，横竹挂朝衣。秋园雨中绿，幽居尘事违。
"二庭追虏骑，六月动周师。庙略天人授，军麾相国持。
定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，
独妇饷粮还，哀哀舍南哭。"
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
驿使乘云去，征帆沿熘下。不知从此分，还袂何时把。"
南柯子·怅望梅花驿
"郡县分南国，皇华出圣朝。为怜乡棹近，不道使车遥。
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
"飘飖任舟楫，回合傍江津。后浦情犹在，前山赏更新。
俟子惜时节，怅望临高台。"
南溟接潮水，北斗近乡云。行役从兹去，归情入雁群。"
"中峰青苔壁，一点云生时。岂意石堂里，得逢焦炼师。
按节下松阳，清江响铙吹。露冕见三吴，方知百城贵。"
筑岩思感梦，磻石想垂纶。落景摇红壁，层阴结翠筠。
瑞鹤仙·卷帘人睡起
芸阁英华入，宾门鹓鹭登。恩筵过所望，圣泽实超恒。
珥笔朝文陛，含章讽紫宸。帝城多壮观，被服长如春。
六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。
三灾荡璇玑，蛟龙翼微躬。举手谢天地，虚无齐始终。
尝闻断马剑，每壮朱云贤。身死名不灭，寒风吹墓田。
"鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。文章辉五色，双在琼树栖。
疮病驱来配边州，仍披漠北羔羊裘，颜色饥枯掩面羞。
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛
"闲归日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。
张幕连江树，开筵接海潮。凌云词客语，回雪舞人娇。
不如归远山，云卧饭松栗。"
烟霭夕微蒙，幽湾赏未穷。舣舟待初月，褰幌招远风。
汉使开宾幕，胡笳送酒卮。风霜迎马首，雨雪事鱼丽。
旅望因高尽，乡心遇物悲。故林遥不见，况在落花时。"
"两妹日成长，双鬟将及人。已能持宝瑟，自解掩罗巾。
青云少年子，挟弹章台左。鞍马四边开，突如流星过。金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。夷齐是何人，独守西山饿。
鹊桥仙·待月
曲岛浮觞酌，前山入咏歌。妓堂花映发，书阁柳逶迤。
驱车背乡园，朔风卷行迹。严冬霜断肌，日入不遑息。
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
不恨依穷辙，终期济巨川。才雄望羔雁，寿促背貂蝉。
"我在河东时，使往定襄里。定襄诸小儿，争讼纷城市。
所喧既非我，真道其冥冥。"
夏之日，炎景斯郁。我有珍簟，凄其以栗。
"君心尚栖隐，久欲傍归路。在朝每为言，解印果成趣。
风流子·秋郊即事
丽思阻文宴，芳踪阙宾筵。经时岂不怀，欲往事屡牵。
咽服十二环，奄有仙人房。暮骑紫麟去，海气侵肌凉。
青翠数千仞，飞来方丈间。归云无处灭，去鸟何时还。
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发，垂轩弱柳万条新。
红桃初下地，绿柳半垂沟。童子成春服，宫人罢射鞴。
汝颍俱宿好，往来托层峦。终日何寂寞，绕篱生蕙兰。
俯首戴荆钗，欲拜凄且嚬。本来儒家子，莫耻梁鸿贫。
扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。
咏春笋
结宇依回渚，水中信可居。三伏气不蒸，四达暑自徂。
风帘摇烛影，秋雨带虫声。归思那堪说，悠悠限洛城。"
云起遥蔽亏，江回频向背。不知今远近，到处犹相对。"
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
山临青塞断，江向白云平。献赋何时至，明君忆长卿。"
英豪若云集，饯别塞城闉。高驾临长路，日夕起风尘。
庶尹陪三史，诸侯具万方。酒酣同抃跃，歌舞咏时康。"
"行行西陌返，驻幰问车公。挟毂双官骑，应门五尺僮。
莲蓬人
旧史遗陈迹，前王失霸符。山河寸土尽，宫观尺椽无。
旧绿香行盖，新红洒步綦。从来寒不易，终见久逾滋。"
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
世人久疏旷，万物皆自闲。白鹭寒更浴，孤云晴未还。
"初九未成旬，重阳即此晨。登高闻古事，载酒访幽人。
"濩落久无用，隐身甘采薇。仍闻薄宦者，还事田家衣。
埋云翳景无穷已，因风落地吹还起。先过翡翠宝房中，
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。"