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灞上秋居

五代 / 李逢升

左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
有似多忧者,非因外火烧。"
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。


灞上秋居拼音解释:

zuo ren zhan qiu bu fan sai .zhou mu niu yang ye zhuo sheng .chang qu xin cheng bai li wai .
you si duo you zhe .fei yin wai huo shao ..
su quan wen ling qi .qi qin jian huo jing .long long yan shu se .shi li shi tian ming ..
wei you chan yuan lei .bu xi gong zhan jin ..
da ye nian zhong yang tian zi .zhong liu cheng xing jia liu shui .xi zi huang he dong zhi huai .
.he yin san di gong pai huai .ren dao jun cai wo bu cai .qi shao ma ti sheng yi jue .
deng xie an piao zhu su su .shan shen hu heng guan wu men .ye ji ba er kou kong mu .
ying sheng liao luan shu deng can .an mi jin cha dong xiao han .
jiang shan bin ke jie ru jiu .wei shi dang yan huan zhu ren ..
jiao wu rong ma jun wu shi .men you qi ji yao you zhang .sheng shi tang lai he can kui .
.zeng yu tai bai feng qian zhu .shu dao xian you si li lai .hei shui cheng shi tan di chu .
.qu shi shao yao cai kan zeng .kan que can hua yi du chun .
shen chu cao tang xin bu chu .lu shan wei yao le yi wen .
huang jia zei yong chuan dao li .bai shui lang xing han di xi .shen tu chao guang lou yin yin .
jiu yi huang long zuo .que wang yuan cun xing .jing jue man chuang yue .feng bo jiang shang sheng .
mei chi qiong tu ku .jin na ke lei ling .gan jun cheng li jiu .bu qian wei he jing ..
.wen dao qiu lai qie ye han .bu ci ni shui wei bei pan .
.tian xia wu zheng sheng .yue er ji wei yu .ren jian wu zheng se .yue mu ji wei shu .

译文及注释

译文
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银(yin)河,挑开(kai)天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览(lan)了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影(ying)消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用(yong)牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
浓浓一片灿烂春景,
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
暖风软软里
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满(man)了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。

注释
⑷走月逆行云:写出了月亮之侧云朵漂移,云行而反似月走,云与月看似逆向而行的画面。
[23]袤(mào茂)广:南北间的宽度称袤。东西的广度称广。三坟:说法不一。此似指《尚书·禹贡》所说兖州土黑坟。青州土白坟。徐州土赤埴坟。坟为”隆起”之意。土黏曰”埴”。以上三州与广陵相接。
哑——表示不以为然的惊叹声。
⑹著人:让人感觉。
29.其:代词,代指工之侨

赏析

  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途(tu)奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  在待之以(zhi yi)礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白(ming bai)白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他(cong ta)这篇文章来看,确实表现了这一(zhe yi)特点。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟(de di)子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

李逢升( 五代 )

收录诗词 (6163)
简 介

李逢升 李逢升,号含真。德庆人。李伯震之后。明思宗崇祯间监生。事见清光绪《德庆州志》卷一四。

定风波·山路风来草木香 / 向如凡

课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。


沧浪亭记 / 矫午

"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,


夏词 / 第五书娟

熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 澹台会潮

金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
持此聊过日,焉知畏景长。"
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"


木兰花·池塘水绿风微暖 / 逢紫南

马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。


壬辰寒食 / 博铭

"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,


清明日 / 司徒闲静

一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。


绮怀 / 闪涵韵

"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"


赠从弟 / 宰父美玲

虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"


倾杯乐·禁漏花深 / 闻人利娇

缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"