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春宵

宋代 / 史筠

朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。


春宵拼音解释:

zhu yan yu xuan bin .qiang jian ji shi hao .kuang wei you bing qin .bu de yi nian lao .
mu shu yi chou san wu zhi .wo jin xing de jian tou bai .lu feng bu bao guan bu bei .
.hang cheng ge sui zhuan su tai .huan yong qian shi wu ma hui .yan jian bu shu xian yan he .
.ye shen yin ba yi chang yu .lao lei deng qian shi bai xu .
.jin ye diao qin hu you qing .yu dan chou chang yi cui qing .
hua man xing yuan qian wan shu .ji ren neng ban lao seng xing ..
qie sui wu ma mi luo fu .lan ting yue po neng hui fou .wa guan qiu liang que dao wu .
.shui mu shui jia zhai .men gao zhan di kuan .xuan yu gua qing zhou .xing ma hu zhu lan .
.zi xiao ying xian shi .cong chao dao ri xie .jiao qi yin quan mai .sao jing bi lan ya .
ke san you yu xing .zui wo du yin o .mu tian er xi di .shui nai liu ling he ..
ai xi ken jiang tong bao yu .xi huan ying sheng de wang hou .
zi cong shi shi lai .liu ming san deng ke .gu can xu lie zi .suo de yi yi duo .

译文及注释

译文
如(ru)同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的(de)墙壁手不(bu)停笔,字大如斗。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
我(wo)效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转(zhuan)难眠心中(zhong)(zhong)满怀旅愁。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
千百年(nian)过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。

注释
(2)噪:指蝉鸣叫。
裁:裁剪。
往图:过去的记载。
99.先威后文:先以威力后用文治。
中宿:隔两夜
走:逃跑。

赏析

  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如(liao ru)何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼(wu ti)霜满(shuang man)天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利(li)后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  李副使将离武威,远赴(yuan fu)碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了(xie liao)五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

史筠( 宋代 )

收录诗词 (1553)
简 介

史筠 史筠,字湘霞,浙江石门人。镇海余耀室。有《萝月轩诗集》。

鹧鸪 / 乌孙壬辰

旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
所恨凌烟阁,不得画功名。"
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。


酒泉子·长忆孤山 / 上官戊戌

馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
不独忘世兼忘身。"
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。


春游曲 / 有怀柔

纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,


吟剑 / 上官静静

忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"


鹧鸪词 / 东郭铁磊

烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。


金谷园 / 慕容翠翠

檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。


水调歌头·中秋 / 公良壬申

昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。


房兵曹胡马诗 / 绳子

芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 韶雨青

行行歌此曲,以慰常苦饥。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。
且贵一年年入手。"


咏贺兰山 / 宇文振杰

时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。