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菩萨蛮·溪山掩映斜阳里

隋代 / 刘邈

回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里拼音解释:

hui feng chui du shu .bai ri zhao zhi mei .tong ku cang yan gen .shan men wan zhong bi .
shui jing lou yin zhi .shan hun sai ri xie .ye lai gui niao jin .ti sha hou qi ya ..
.jiang shui chu dang jue .shu ren ji wei yu .xiang wu er shi xi .an de you yi ju .
yu zhuan tian chu song .jin bei yu jiu qing .jian men cheng xian guo .ge dao ta kong xing .
you qi shan si yuan .ye fan shi quan qing .ji ji ran deng ye .xiang si yi qing sheng ..
.zhi ji zhi yin tong she lang .ru he zhi chi zu qing yang .mei hen jian jia bang fang shu .
wo chang you kui fa .lin li neng xiang fen .wo chang you bu an .lin li neng xiang cun .
xing de qu mu zhong .tuo shen ce qun cai .zao zhi an bian ji .wei jin ping sheng huai ..
.zan qu wen wei li .liao jiang lu dai geng .jin ling qie bu yuan .shan shui fu duo ming .
yan de chuo liang zu .zhang li chu qu qin .tiao liu shu cui shi .yan xi gui bi xun .
ge zi xian guan shou .he you xu liang wen .li you bu ke wang .jin bei si shu xuan ..
lv bi kun lun zhu .yin zhi zao shi xian .feng liu ju shan jia .qie dang jiu wang quan .
chi mu kan wei wo .piao ling qie diao min .xiang lai you guo lei .ji mo sa yi jin ..
chan ming mu ye luo .zi xi geng chou lin .

译文及注释

译文
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了(liao)梧桐。有多(duo)少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
当年在华丽的灯光下(xia)纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
整日里,相思(si)相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨(yu)天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治(zhi)罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武(wu)王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效(xiao)不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。

注释
③严具陈:戒严的设施都陈列好了。
晋献公(?——前651):名诡诸,晋武公之子,在位二十六年。在此期间伐灭了周围一些小国,为其子晋文公称霸打下了基础。据《史记·晋世家》,晋献公伐虢的借口是虢国在晋国内乱中支持了他先君的政敌。
(26)内:同“纳”,容纳。
⑼蒲桃:即葡萄,原产西域西汉时引种长安。
沾:同“沾”。
23.反:通“返”,返回。
⒀汉宫侍女:指陪昭君远嫁的汉官女。
③《月赋》:“委照而吴业昌。”郊祀歌:“月穆穆以金波。”

赏析

  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药(zhen yao),友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料(bu liao),这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  “月晕(yue yun)天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

刘邈( 隋代 )

收录诗词 (6974)
简 介

刘邈 刘邈,南朝梁彭城(今江苏徐州)人,生卒年不详。

触龙说赵太后 / 林稹

数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。


忆王孙·春词 / 周在

喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"


母别子 / 如晓

陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 陈世卿

心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"


羽林郎 / 童琥

"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。


秦西巴纵麑 / 常祎

作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 黄麟

翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。


菩萨蛮·西湖 / 干宝

万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 姚思廉

"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 樊王家

闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"