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国风·召南·草虫

明代 / 龙仁夫

争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。


国风·召南·草虫拼音解释:

zheng si bu yi yun shui ke .bu jiang ming zi gua gan kun ..
.xi sui zeng ju pen shui tou .cao tang yin xiao xing he you .ying seng chang ta zhu jian xian .
yong cai an ke shou .shang de shi kan jin .an zhi chang tian lu .nong luan bi ji ceng ..
.chi cheng xia qi wu ling chun .tong bai xian sheng jie shou zhen .bai shi qiao gao zeng zong bu .
.chao gou heng qu bei shan a .yi yue san you wei shi duo .lao qu jiao qin nan zan she .
.yan mai qing qing you zi bei .he di ruo liu yu jin zhi .chang tiao yi fu chun feng qu .
shi yi tao hua yan .men lin du ruo zhou .cheng zhong wu ci jing .jiang zi sheng yan liu ..
ji guai zhu niao jie .kong yang ling yun zi .gu fu rou shi en .he yi cheng shang chi .
jian wo xi nian shi dan xiao .dong shou chun ci wu yi shi .huan you qia yan duo ban ci .
yuan yun lu you mian .qi jian zhong yi ji .hua shu fa yan hua .cong liu san shi mai .

译文及注释

译文
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
  金溪有个叫方仲永的(de)百姓,家中世代以耕田为业(ye)。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他(ta)的父亲对此(ci)感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨(zhi),给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
说话娇滴滴,如同连珠炮。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需(xu)要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记(ji)住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓(jing)女胭脂面。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。

注释
⑴龙:健壮的马。
2.薪:柴。
针药:针刺和药物。
9.艨艟(méng chōng):战船。
③木叶:木叶即为树叶,在古典诗歌中特指落叶。屈原《九歌》中“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。

赏析

  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面(shui mian),浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言(yu yan)技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵(gao gui)、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  这篇文章(zhang)有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间(shi jian)。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的(er de)蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

龙仁夫( 明代 )

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简 介

龙仁夫 博究经史,以道自任。宋亡,负海内重名,举为江浙行者儒学副提举,未赴。曾主持江浙行省贡举。后任陕西儒学提举。晚年寓居黄州。文集不传,诗文与同郡刘岳申、刘诜齐名,而文“尤奇逸流丽”。所作散见于元代文献中。

念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 南宫丁亥

"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。


咏杜鹃花 / 宗政智慧

各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。


晚晴 / 皮孤兰

密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 太叔单阏

"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"


除放自石湖归苕溪 / 多灵博

今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。


论诗三十首·其六 / 忻孤兰

驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,


柳梢青·灯花 / 公良静

"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。


一萼红·古城阴 / 皇甫梦玲

"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,


寒食书事 / 北锶煜

终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。


卜算子·竹里一枝梅 / 睦辛巳

"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
从来知善政,离别慰友生。"
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。