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解连环·柳

两汉 / 王旦

日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
闲鹭久独立,曝龟惊复沉。苹风有时起,满谷箫韶音。"
忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。


解连环·柳拼音解释:

ri yun dan qing bi .shi kan chi bai nang .zhu wen rong ma xi .ru he ling yuan xing ..
ban zu qi bu bao .shang jie li yu jin .jie li bu gan dan .can dai tian zi en .
chuang du wei qian xie .meng xian jing zhui wo .yin quan kai gu dou .hu yao cha xin ba .
nian shao de tu wei yao mang .shi qing jian shu you yi han .he ren you jiu shen wu shi .
xiao guan reng bu liao .qian duo yi yi sui .shi huo bu zhi qi .de bu zi qi zhi .
xian lu jiu du li .pu gui jing fu chen .ping feng you shi qi .man gu xiao shao yin ..
zhong zhi xue bai ren .dao lu sheng cang huang .shi en san qian shi .yi dan wei chai lang .
wu fei xi fang jiao .lian zi kuang qie chun .wu ji duo you zhe .lian zi yu qie zhun .
he sha san sheng lue di lai .lv yu zi zan ji nao po .xuan jin zhua bo tu xin kai .
kan dou ping di shang .xia che duo nie que .bai jian bai shang xin .bu kan zai ti qie .
zi neng fu cai yi .dang ji shen rong lu .huang tian fu wo xian .yi hen zhi liang mu .
zhong ni lu si kou .chu zou wei qun bi .jia ru qu yuan xing .qi nai yi guo zui .
hou ri xuan zhi jian mang lu .zhu yan hao jing ya mo qin .ci wai zhu yu shui geng shu .
shou chi feng wei shan .tou dai cui yu ji .yun shao hu keng jia .xia fu xiang ti xie .
qin qin jiu bu jin .mian mian hen yi reng .song jun chu men gui .chou chang ruo qian sheng .
chu shi tian shan zhi wai fei bai xue .jian jian wan zhang jian di sheng liu quan .

译文及注释

译文
唉!我本是穷人(ren)家女儿,好不(bu)容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
孤山独自耸立,有谁(shui)肯在这里结庐?只(zhi)有僧人,道行深厚,与山相傍护。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
兴尽之后很晚才往回(hui)划船,却不小心进入了荷花深处。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵(gui)的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京(jing)洛又缝春衣已过一载。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。

注释
⑧流潦:指雨后路上流水或沟中积水。
④轩槛:长廊前木栏干。
30.存:幸存
(5)属车:随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。
(11)“昨”,原缺,据毛本、朱本、龙本补。傅本作“梦”。华发,花白头发。

赏析

  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融(wo rong)一。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是(shuo shi)“醉里得真如”了。
  其次,诗篇通(tong)过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

王旦( 两汉 )

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简 介

王旦 (957—1017)宋大名莘县人,字子明。王祜子。太宗太平兴国五年进士。以着作郎预编《文苑英华》。真宗咸平时,累官同知枢密院事、参知政事。契丹进犯,从真宗至澶州,因东京留守雍王暴疾,驰还权留守事。景德三年拜相,监修《两朝国史》。尝劝真宗行祖宗之法,慎所改变。善知人,多荐用厚重之士。天禧元年,以疾罢相。卒赠太师,谥文正。有文集。

鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 淳于文亭

兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。


归园田居·其五 / 左丘金鑫

"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"


封燕然山铭 / 张廖壮

申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
亹亹新叶大,珑珑晚花干。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。


田园乐七首·其二 / 张廖丁

端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
嗟尔既往宜为惩。"
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。


长安秋望 / 乌雅保鑫

放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"


咏壁鱼 / 钟离俊贺

耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。


蒿里行 / 谢阉茂

映波铺远锦,插地列长屏。愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。


送贺宾客归越 / 银茉莉

日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。


九日与陆处士羽饮茶 / 永丽珠

抱剑长太息,泪堕秋风前。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 颛孙高丽

独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。