相见欢·微云一抹遥峰
醉罢各云散，何当复相求。"
"铁马胡裘出汉营，分麾百道救龙城。
好士不尽心，何能保其身。多君重然诺，意气遥相托。
"共爱青山住近南，行牵吏役背双骖。
"梁生倜傥心不羁，途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗，
上林神君宫，此地即明庭。山开鸿濛色，天转招摇星。
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
圣主讴歌洽，贤臣法令齐。忽闻铜柱使，走马报金鸡。
湘流澹澹空愁予，猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声，
欣逢睿藻光韶律，更促霞觞畏景催。"
"八解禅林秀，三明给苑才。地偏香界远，心净水亭开。
相见欢·微云一抹遥峰拼音解释:
zui ba ge yun san .he dang fu xiang qiu ..
.tie ma hu qiu chu han ying .fen hui bai dao jiu long cheng .
hao shi bu jin xin .he neng bao qi shen .duo jun zhong ran nuo .yi qi yao xiang tuo .
.gong ai qing shan zhu jin nan .xing qian li yi bei shuang can .
.liang sheng ti tang xin bu ji .tu qiong qi gai chang an er .hui tou zhuan mian si diao e .
shang lin shen jun gong .ci di ji ming ting .shan kai hong meng se .tian zhuan zhao yao xing .
jian bi men gao wu qian chi .shi wei lou ge jiu tian kai .
sheng zhu ou ge qia .xian chen fa ling qi .hu wen tong zhu shi .zou ma bao jin ji .
xiang liu dan dan kong chou yu .yuan ti jiu jiu man nan chu .bian zhou bo chu wen ci sheng .
xin feng rui zao guang shao lv .geng cu xia shang wei jing cui ..
.ba jie chan lin xiu .san ming gei yuan cai .di pian xiang jie yuan .xin jing shui ting kai .
译文及注释
译文
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要(yao)及时行乐。
手攀松桂，触云而行，
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
歌喉清脆又婉转(zhuan)，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节拍飞转，红裙飞舞眼缭乱。
清风没有力量驱赶暑天的炎热，那(na)西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋(xuan)在山头，不肯下降。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
原野上，绿草上的露珠刚(gang)刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它(ta)腹间！
我还记得我们曾经一同来望月，而如今同来的你们又在哪勾留？
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
注释
⑥大略：大体上。扳：同“攀”，援引。
1、匡：纠正、匡正。
⑸“泪先”，《彤管遗编》、《彤管摘奇》作“泪珠”，沈际飞《本草堂诗余》注：“一作珠，误”。《崇祯历城县志》作“欲泪先流”，误删“语”字。
④问篱边二句：思念故乡。语本晋陶渊明《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”唐杜甫《秋兴八首》：“丛菊两开他日泪，扁舟一系故园心。”
⑸唯见：只看见。天际流：流向天边 天际：天边，天边的尽头。
赏析
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活(sheng huo)，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
这是一首吊古伤今(shang jin)的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游(tong you)者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中，他道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中，无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人，高低错落如何，远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原(qi yuan)型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
这首诗，是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
颔联、颈联承首联之“望”，写望中所见；也承首联“异乡情”，写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结，蒹葭一片惨白，使人感受到一阵寒意；远山昏暗，雾霭在山林中升腾而起，弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景，画面中突出了萧索的气氛。紧接着，诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀，落在荒凉的河滩上；一阵阵动人心魄的鼙鼓之声，从军营里传出。这幅近景，加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见，是如此萧条、冷落，又具有鲜明的异乡情调，自然会引起万千思绪，回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界，引发了读者无限的情思。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花(lian hua)比(hua bi)美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎(po sui)、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗：“谁知苍翠容，尽作官泉税。”原来，农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”，竟然全部被统治阶级以(ji yi)“官家税”的形式抢走了，农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因，也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
这是一首吊古伤今(shang jin)的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游(tong you)者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中，他道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中，无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人，高低错落如何，远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原(qi yuan)型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
这首诗，是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
颔联、颈联承首联之“望”，写望中所见；也承首联“异乡情”，写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结，蒹葭一片惨白，使人感受到一阵寒意；远山昏暗，雾霭在山林中升腾而起，弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景，画面中突出了萧索的气氛。紧接着，诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀，落在荒凉的河滩上；一阵阵动人心魄的鼙鼓之声，从军营里传出。这幅近景，加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见，是如此萧条、冷落，又具有鲜明的异乡情调，自然会引起万千思绪，回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界，引发了读者无限的情思。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花(lian hua)比(hua bi)美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎(po sui)、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗：“谁知苍翠容，尽作官泉税。”原来，农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”，竟然全部被统治阶级以(ji yi)“官家税”的形式抢走了，农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因，也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
创作背景
《毛诗序》云：“《丰年》，秋冬报也。”报，据郑玄的笺释，就是尝（秋祭）和烝（冬祭）。丰收在秋天，秋后至冬天举行一系列的庆祝活动（“以洽百礼”），是很自然的。不过，这种活动（庆祝祭祀）应不会是定于每年秋冬举行的，当时不可能每年都获丰收，而此诗题为《丰年》，若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌，则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。
陈大文( 未知 )
收录诗词 (4577) 首
简 介
陈大文 陈大文（1742年-1815年），字简亭，号研斋，河南杞县人，原籍浙江会稽。陈大文是干隆三十七年（1772年）进士，任吏部主事，不久后升任郎中。随后陈大文历任云南迤东道台、贵州按察使、安徽按察使、江宁布政使、广东布政使、广东巡抚、山东巡抚、直隶总督、工部尚书、两江总督、兵部尚书等职。陈大文晚年因被发现其在担任直隶总督时失察下属侵贪公款而被革职，并被降四品在京堂官，自此再未担任过任何职务。嘉庆二十年（1815年），去世于家中，享年七十三岁。
杨柳枝 / 柳枝词
碑苔几字灭，山木万株齐。伫立伤今古，相看惜解携。"
法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。"
半环投积草，碎璧聚流杯。夜久平无焕，天晴皎未隤.
长信宫门闭不开，昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是，
"剪彩迎初候，攀条故写真。花随红意发，叶就绿情新。
"神仙久留滞，清切伫飞翻。忽佐南方牧，何时西掖垣。
道浓礼自略，气舒文转遒。高情薄云汉，酣态坐芳洲。
"王师劳近甸，兵食仰诸侯。天子无南顾，元勋在上游。
花影
出饯宿东郊，列筵属城阴。举酒欲为乐，忧怀方沈沈。"
"胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
十年罢西笑，览镜如秋霜。闭剑琉璃匣，炼丹紫翠房。
文章参末议，荣贱岂同伦。叹逝逢三演，怀贤忆四真。
此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。
君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折。
一别常山道路遥，为余更作三五势。"
"屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。
庄暴见孟子
嵇康殊寡识，张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙，扁舟往江东。"
布衣侍丹墀，密勿草丝纶。才微惠渥重，谗巧生缁磷。
灵溪非人迹，仙意素所秉。鳞岭森翠微，澄潭照秋景。
水客凌洪波，长鲸涌溟海。百川随龙舟，嘘吸竟安在。中有不死者，探得明月珠。高价倾宇宙，馀辉照江湖。苞卷金缕褐，萧然若空无。谁人识此宝，窃笑有狂夫。了心何言说，各勉黄金躯。
山屐留何处，江帆去独翻。暮情辞镜水，秋梦识云门。
当时每酣醉，不觉行路难。今日无酒钱，凄惶向谁叹。"
岂知晋叔向，无罪婴囚拘。临难俟解纷，独知祁大夫。
映物随颜色，含空无表里。持来向明月，的皪愁成水。
怨王孙·春暮
"隐隐起何处，迢迢送落晖。苍茫随思远，萧散逐烟微。
"纱帽乌皮几，闲居懒赋诗。门看五柳识，年算六身知。
馀丑隐弭河，啁啾乱行藏。君子恶薄险，王师耻重伤。
春至林木变，洞房夕含清。单居谁能裁，好鸟对我鸣。
当念反穷巷，登朝成慨叹。"
"常爱南山游，因而尽原隰。数朝至林岭，百仞登嵬岌。
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
懿此贞色。人之侮我，混于薪棘。诗人有言，好是正直。"
西湖杂咏·秋
重见太平身已老，桃源久住不能归。"
惊禽栖不定，流芳寒未遍。携手更何时，伫看花似霰。"
"一凶乃一吉，一是复一非。孰能逃斯理，亮在识其微。
逐臣恋主心愈恪，弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落，
马既如龙至，人疑学凤来。幸兹联棣萼，何以接邹枚。"
懒从唐生决，羞访季主卜。四十九年非，一往不可复。
"下位日趋走，久之宾会疏。空迟偶词赋，所愧比园庐。
肃肃长自闲，门静无人开。"
国风·邶风·泉水
"相思楚天外，梦寐楚猿吟。更落淮南叶，难为江上心。
江海虽言旷，无如君子前。"
"昨晚南行楚，今朝北溯河。客愁能几日，乡路渐无多。
翡翠雕芳缛，真珠帖小缨。何时学健步，斗取落花轻。"
岁月欢无已，风雨暗飕飕。掌宪时持节，为邦邈海头。
介胄辞前殿，壶觞宿左营。赏延颁赐重，宸赠出车荣。
谁言此相见，暂得话畴昔。旧业今已芜，还乡返为客。
"朱户敞高扉，青槐碍落晖。八龙乘庆重，三虎递朝归。
展喜犒师
回溪深天渊，揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮，蛟龙除方良。
亭亭独立青莲下，忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居，
沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。谁识躬耕者，年年梁甫吟。"
"此别不可道，此心当报谁。春风灞水上，饮马桃花时。
妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
"谢病始告归，依依入桑梓。家人皆伫立，相候衡门里。
双阙戎虏间，千门战场里。传闻一马化为龙，
肃肃列樽俎，锵锵引缨弁。天籁激微风，阳光轹奔箭。
李白墓
"寂寞江亭下，江枫秋气斑。世情何处澹，湘水向人闲。
道人上方至，清夜还独往。日落群山阴，天秋百泉响。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方，游龙宛转惊鸿翔。
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。"
"圣主万年兴，贤臣数载升。古灵传岳秀，宏量禀川澄。
驱车背乡园，朔风卷行迹。严冬霜断肌，日入不遑息。
黄河流向东，弱水流向西。趋舍各有异，造化安能齐。
喧卑是处。慨其莫知，蕴结谁语。企彼高人，色斯遐举。
鸿鹄歌
独我何耿耿，非君谁为欢。"
金门杳深沉，尚听清漏传。河汉忽已没，司阍启晨关。
魂同魍魉潜太阴，身与空山长不灭。东晋永和今几代，
遂性在耕稼，所交唯贱贫。何掾张椽傲，每重德璋亲。"
"行苦神亦秀，泠然谿上松。铜瓶与竹杖，来自祝融峰。
轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停桡向余景。
花满芙蓉阙，春深朝夕池。空令千万里，长望白云垂。"
朝入青霄礼玉堂，夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满，
青青水中蒲三首·其三
"泊舟伊川右，正见野人归。日暮春山绿，我心清且微。
蔬食遵道侣，泊怀遗滞想。何彼尘昏人，区区在天壤。"
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
渡口微月进，林西残雨收。水云去仍湿，沙鹤鸣相留。
"心惆怅，望龙山。云之际，鸟独还。悬崖绝壁几千丈，
黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。长剑一杯酒，男儿方寸心。洛阳因剧孟，访宿话胸襟。但仰山岳秀，不知江海深。长安复携手，再顾重千金。君乃輶轩佐，予叨翰墨林。高风摧秀木，虚弹落惊禽。不取回舟兴，而来命驾寻。扶摇应借便，桃李愿成阴。笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。谁怜明月夜，肠断听秋砧！
还因送归客，达此缄中素。屡暌心所欢，岂得颜如故。
学道北海仙，传书蕊珠宫。丹田了玉阙，白日思云空。