译文
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
有朝一日,我要当了春神,我将安(an)排菊花和桃花同在春天盛开。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买(mai)下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之(zhi)大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党(dang)的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今(jin)的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
江边的几树梅花真是令(ling)人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
注释
⑺晚日:因奔腾起伏的浪潮,使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
⑥行云,这里用“巫山云雨”的典故。这里指心爱的女子行踪不定。
(4)鬼门关:即石门关,今重庆市奉节县东,两山相夹如蜀门户。
宜:当。
[8]纂:编集。纂言者,指言论集、理论著作。