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烛之武退秦师

宋代 / 施何牧

泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。


烛之武退秦师拼音解释:

quan sheng wen fu ji .dong jing sui suo ji .niao hu cang qi shen .you si ju dan she .
san cun huang gan you zi qing .duo bing ma qing wu ri qi .qiong tu ruan ji ji shi xing .
song jun xi ma qing men kou .hu ji lu tou quan jun jiu .wei wen tai yuan xian zhu ren .
wei you bai niao fei .kong jian qiu yue yuan .ba guan zi nan shu .jia dao lai zi chuan .
ji lang cheng gao qiu .pan wo wei qian ku .yun di an hua yan .shui zhang tan cao mei .
you qi shan si yuan .ye fan shi quan qing .ji ji ran deng ye .xiang si yi qing sheng ..
ming bian zou song lian yu fu .xi zhan kai chang dui ma jun ..
qiao kua qian ren wei .lu pan liang ya zhai .shi deng xi lou wang .yi wang tou yu bai ..
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui cui chou .shu jiao hua liang se .xi he shui zhong liu .
chen zhuang du peng zi ni shu .shen shan gu yi fen zou qi .fang cao xian yun zhu sun yu .
feng chen qi bu lao .dao yi cheng xin shang .chun jiao tao li yue .ren ci jie zheng liang ..
le yi wu suo lian .ba qi fan jian cai .jing qing wu suo bei .shi qin bu fu hui .
huo shou sui ren shi .li jie dong hu bi .jun kan deng zhu zhang .zhuan shi fei e mi .
ye yue song jiang shu .qiu feng zhu wu ting .bu zhi xing yuan jin .fang cao ri qing qing ..
wu dang xie wang can .qun xian tui xi shen .ming shi qu xiu cai .luo ri guo pu jin .
wang zi zai he chu .ge yun ji quan yin .zhe ma ding yan zhu .cheng yue qi zhao xun ..
du ku ji yi .bu ke jiu hu .jie shang wang .zi wei ren jun .bian wei ren nu .
yi fan xiang shui kuo .ke she chu shan xi .shou ba huang xiang shan .shen pi lai zi yi .

译文及注释

译文
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
醒时(shi)一起欢乐,醉(zui)后各自分散。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
你这郑国的游人(ren)不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴(yin)晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到(dao)阻碍了吧!
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。

注释
(3)奠——祭献。
(62)宓妃:伏羲氏之女,洛水女神。
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
355、晻蔼(ǎn ǎi):旌旗蔽日貌。
⑽楚峡:巫峡。
⑺西羌:居住在西部的羌族。
誓之:为动,对她发誓。
⒆里中:犹言“家中”。譊譊:吵闹声。这句是说孤儿远远就听到兄嫂在家中叫骂。
锦城花营:都是指风月玩乐场所。都帅头:总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”。可见并非自诩。

赏析

  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽(de wan)强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  颔联“烟尘犯雪(fan xue)岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤(ba shang)今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权(fu quan)势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句(xia ju)意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

施何牧( 宋代 )

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简 介

施何牧 江苏崇明人,字虞赞。康熙二十四年进士,官吏部稽勋司员外郎。中年即告归。有《一山诗钞》、《韵雅》、《史鞶》等。

梅花岭记 / 端木文娟

"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 良宇

掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。


周颂·维清 / 空绮梦

"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 公良树茂

长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
曾闻昔时人,岁月不相待。"
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。


怨情 / 乐正园园

春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,


后廿九日复上宰相书 / 闾丘新峰

"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 考寄柔

"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。


阙题二首 / 太史淑萍

"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。


雪梅·其一 / 亓官爱成

帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。


咏怀八十二首·其三十二 / 司徒国庆

不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,