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子夜四时歌·秋风入窗里

两汉 / 王毓麟

此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
此心谁共证,笑看风吹树。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。


子夜四时歌·秋风入窗里拼音解释:

ci shen you di nan pao shi .shi fu xie qiong xin bu deng ..
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
du yun kai xi ji .yu zhou he qing kuo .ming yue liu su guang .qing feng huan yan shuo .
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
ou yong zhi cheng qiu ya he .liang mei wei bi sheng hong xiao ..
.wu you cong li yin .he guang xin yao ran .ming qin zheng duo xia .xiao lv fu qing chuan .
.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
.ming zhu zhong wen jian .cai chen chu jiang dong .shu shu ci dong shan .gai fu lin bei feng .
ci xin shui gong zheng .xiao kan feng chui shu ..
song bo cheng shan zi .mai jian bu chu tou .shui jia lin jiao shang .hua ci yi mi hou .
ying tao zi .ban chi ban yi huang .yi ban yu huai wang .yi ban yu zhou zhi .

译文及注释

译文
  于是楚武王故意损毁军容(rong),接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分(fen)得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一(yi)举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗(zong)召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  你看啊!淮南游(you)侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。

注释
⑷欲语:好像要说话。
⑻这两句说:石苍舒书法造诣也达到了极致,他用坏的笔已堆成了小山,足见功夫之深。唐代草书名家怀素和尚,把用过的笔积埋在山下,称为“笔冢”。
(3)宝玦:玉佩。
(12)亢:抗。
⑹昔时:往日;从前。《东观汉记·东平王苍传》:“骨肉天性,诚不以远近亲疏,然数见颜色,情重昔时。”
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。
辜:罪。

赏析

  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该(ying gai)在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的(xie de)“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上(long shang)了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

王毓麟( 两汉 )

收录诗词 (9231)
简 介

王毓麟 王毓麟,字匏生,昆明人。嘉庆庚午举人。有《蓝尾轩诗钞》。

货殖列传序 / 翁彦深

"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"


赋得自君之出矣 / 马志亮

"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"


秋晓行南谷经荒村 / 黄琦

"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)


拟孙权答曹操书 / 陆珪

"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。


景星 / 朱晞颜

自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。


忆秦娥·花似雪 / 雍大椿

且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
翻使年年不衰老。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 潘希白

"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。


点绛唇·伤感 / 释守道

自此三山一归去,无因重到世间来。"
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
金银宫阙高嵯峨。"


项嵴轩志 / 蔡新

上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。


草书屏风 / 张琚

坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,