译文
你(ni)又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
唉,悲伤(shang)啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应(ying)当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器(qi)先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
天色渐晚,它在湘江边(bian)凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
虽然住在城市里,
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
注释
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
3.“北邙”二句:言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙(máng):山名,亦作北芒,即邙山,在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。王建《北邙行》:“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。”未省:未见。后句即“沧海桑田”之意,比喻社会剧变,人事无常。晋葛洪《麻姑传》:“麻姑(传说中仙人名)自说云:‘接待以来,已见东海三为桑田。向时蓬莱,水又浅于往者,会时略半矣,岂将复还为陵陆乎?’”
⑶麝熏:麝香的气味。麝本动物名,即香獐,其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。度:透过。绣芙蓉:指绣花的帐子。
19、微茫:隐约模糊。这里当指隐情或隐衷。
60.“悬明月”二句:明月高照,以衬孤独。徂(cú):往,这里指经历。
87、要(yāo):相约。
⑥金虬(qiú):铜龙,造型为龙的铜漏,古代滴水计时之器。
9、瑶(yáo)琴:饰以美玉的琴。
⑺从,沿着。
⑵墟落:村庄。斜阳:一作“斜光”。