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梦天

清代 / 姜夔

"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,


梦天拼音解释:

.mu yu qian chao xiang .shen qiu bai fa shi .cong lai ju ci si .wei sheng you dong chi .
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
han gao jiang jiang .tai zong bing bing .wu huang ze zhi .ri xin de sheng .xiu suo liu ma .
ruo wen wo xiu he miao fa .bu li shen nei gong he qian .
chang ru ci .guo ping sheng .qie ba yin yang zi xi peng ..
.teng ju jian min zhu .yin xing yi shui bang .shu liang chan bu shao .xi duan lu duo huang .
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
zhi shang wu yun yun lu wen .zi luan zhu feng zi lai ying .
.he jian jiu shan chuan .kong lai jin bai nian .wen jun yu qin he .zhong ri zai yu chuan .
lang feng you yun qian wan duo .jing long cu ta fei yu duo .geng du deng lin hua luo chao .
yuan he gan yi lei .meng shou huai de yin .bu yi gu wu qing .si yan wei qie shen ..
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
.yun dang hong shi hao niao yu .yin ran shou seng mao ru zu .xiang yan meng meng yi shang ju .

译文及注释

译文
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池(chi)岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁(chou)苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念(nian)本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物(wu),但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
回(hui)头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨(chen)在云间隐没。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。

注释
②小娘:此指采莲的少女。红粉:女子化妆所用的胭脂和铅粉,这里指妆扮得十分美丽的少女面庞。寒浪:寒凉的水波。
20、君之爱子,幽之于别宫:指唐高宗死后,中宗李显继位,旋被武后废为庐陵王,改立睿宗李旦为帝,但实际上是被幽禁起来(事见《新唐书·后妃传》)。二句为下文“六尺之孤何在“张本。
⑤孤衾:喻独宿。
何逊:南朝梁诗人,早年曾任南平王萧伟的记室。任扬州法曹时,廨舍有梅花一株,常吟咏其下。后居洛思之,请再往。抵扬州,花方盛片,逊对树彷徨终日。杜甫诗“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”
⑷霖霪:本为久雨,此处指接连不断的雨声。
(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。

赏析

  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲(bei)从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲(de bei)慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁(si bi)空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

姜夔( 清代 )

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简 介

姜夔 姜夔,南宋文学家、音乐家。人品秀拔,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间,与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中,曾上书乞正太常雅乐,他少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄着称,有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。

安公子·梦觉清宵半 / 毛惜风

劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,


狱中赠邹容 / 蒋青枫

杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。


七夕穿针 / 宇香菱

虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。


酬张少府 / 叔恨烟

"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。


乙卯重五诗 / 肖银瑶

"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。


除放自石湖归苕溪 / 仇戊

北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。


鸿门宴 / 毛梓伊

"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。


燕姬曲 / 其紫山

愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
同人好道宜精究,究得长生路便通。


元丹丘歌 / 书申

"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 闾丘戌

从来说花意,不过此容华。 ——谢生
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"