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满庭芳·促织儿

魏晋 / 元志

月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。


满庭芳·促织儿拼音解释:

yue shang lai da men .yue luo fang shi gui .shou wo wei miao jue .tian dan wu suo wei .
.po lu gong cheng bai zhan chang .tian shu xin bai han zhong lang .ying men jing pei chun feng qi .
ling jing ruo fang fo .lan ke si zai feng .fei liang dan xia jie .gu ju cang tai feng .
.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
shen chang san chi ban .tou mao you wei sheng . ..li rong .
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
qian shan jiao xia de yu duo .e lang dui zhong jin tou shui .dan de wang quan xin zi le .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
wei jing yu mao lang jun zhui .bu de hua xuan geng yi si ..
po che huai qian xu zhen jing .zhi yu bo yang ying bu ke .you you you jia fu you guo .
tang chao jin shi .jin ri shen xian .zu nie zi wu .que fan dong tian .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
bi jin zhan hong yuan .zhuo shuo fu he hua .huang huang qing lin gong .can can lie yu hua .
.jiao feng jiu cheng su .zhen yin bu ke qiu .he wu fei suo ji .de jun zai bian zhou .

译文及注释

译文
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山(shan)上的残雪已经不多。
  有一个赵国人家里发(fa)生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡(ji)。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃(ken)坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴(yin)处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
吴越美女艳如花,窈窕婀(e)娜,浓装艳抹。

注释
(8)休德:美德。
(54)二句回忆昔日朝夕共处的爱情生活。
⑷与:助。女:同“汝”,你。
⑧兔丝:即菟丝,一种寄生植物,茎细如丝,寄生缠绕在其他植物上。
①梁武帝诗:“慅慅孤月帷。”
⑤引领:伸颈,“抬头远望”的意思。 
岂:时常,习
45、受命:听从(你的)号令。
⑶初期:本来期望。盟津:即孟津(今河南孟县南)。相传周武王伐纣时曾在此大会八百诸侯,此处借指本来期望关东诸将也能像武王伐纣会合的八百诸侯那样同心协力。

赏析

  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太(xia tai)学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  “秋风萧瑟天气凉(liang),草木摇落(yao luo)露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上(hui shang)的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊(er yuan)明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

元志( 魏晋 )

收录诗词 (1779)
简 介

元志 元志,字硕揆,号借巢,盐城人,本姓孙。历主禅智、宝、轮、三峰、径山、灵隐祖庭。

昔昔盐 / 吕大有

"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 罗从彦

夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"


采桑子·画船载酒西湖好 / 石倚

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 钱源来

一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"


黄家洞 / 范文程

"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,


国风·卫风·伯兮 / 许德苹

辞春不及秋,昆脚与皆头。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 王士熙

春心不惬空归去,会待潮回更折看。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
山山相似若为寻。"


官仓鼠 / 毌丘俭

何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。


酬郭给事 / 阎尔梅

"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 何应龙

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。