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高帝求贤诏

先秦 / 龙大维

如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,


高帝求贤诏拼音解释:

ru jin ding zai pan yan shang .de si jiang hu luan zou wu ..
.fan shu mo xiang jian .sen sen zai yan qian .zan lai huan jin ri .du zuo zhi wen chan .
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
xian yin mo wang chuan xin zu .zeng li jie qian xue dao yao ..
yi chao peng ju .wan li luan xiang .zong ren cai bian .you shuo jun wang .gao che fan yi .
gan .ji er ying xing dan .wei ni tou bu qu .hui jiao xiang shang an . ..xian ke .
zhi dai qiu sheng di xin di .na yi xin xi jian xing rong .
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
ji yu qi ye .yi jin qi zhi .ye ye zhi zhi .bai gong yun li .xiang guo ru yao .
xi ren zeng wen a wu po .jin ri qin jian a po wu ..
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
.mai yao yin xun wei de huan .que yin dan jiu dao ren jian .
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .

译文及注释

译文
  秦王听了蒙嘉的话,非常高(gao)兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
熏笼玉枕有如(ru)容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不(bu)可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事(shi)物。这句(ju)实际是说芳草非常美。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
眼看着大好的春(chun)光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
荆州不是我的家乡,却长久(jiu)无奈地(di)在这里滞留?
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
洗菜也共用一个水池。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。

注释
(47)“决北”句:语出《楚辞·九怀》。
5、 如使:假如,假使。
(8)荒榛:指灌木丛生。断梗:草木的断枝。
12.何以战:就是“以何战”,凭借什么作战?以,用,凭,靠。
8.断魂啼:据任昉《述异记》,帝舜南巡,死于九疑并葬于此,其二妃娥皇、女英闻讯奔丧,痛哭于湘水之滨,传说他们的眼泪染竹而成斑。后二人投湘水而死。
秦惠王:前336年至前311年在位。
祚(zuò):赐福,保佑。明德:美德。这里指明德的人。止(zhi-):限度,极限。
(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上与小洲上的花草。芷:香草的一种。汀:小洲,水边平地。

赏析

  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽(dai jin),作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个(shi ge)女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退(shen tui),复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返(wang fan),直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推(qing tui)向高潮,给诗歌造成了波澜。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死(wan si)投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅(fen ya)兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

龙大维( 先秦 )

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简 介

龙大维 龙大维,字张卿。石城人。明思宗崇祯四年(一六三一)进士,官太仆寺少卿。事见清道光《广东通志》卷六九。

倾杯·离宴殷勤 / 宇文绍庄

"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
更闻临川作,下节安能酬。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)


吴宫怀古 / 司马承祯

谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。


病中对石竹花 / 路铎

"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。


鹧鸪天·西都作 / 俞玫

"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。


念奴娇·昆仑 / 聂子述

浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,


子夜吴歌·春歌 / 邵名世

峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
何止乎居九流五常兮理家理国。


送梓州高参军还京 / 周星诒

秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,


大叔于田 / 叶圣陶

"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
焦湖百里,一任作獭。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 袁正真

景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 姜任修

一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。