译文
老百姓从此没有哀叹处。
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
陇水声声令人(ren)(ren)不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心(xin)里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录(lu)了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁(ning)可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
注释
32. 厚遗:丰厚地赠送,即赠送丰厚的礼物。遗:赠送。
不为章句:为,著述;不死记硬背一章一句
⑷嵌:开张的样子。
3.归期:指回家的日期。
⑵乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),以天干地支纪年为乙丑年,当时元好问年仅十六岁。
⑤宗党:宗族,乡党。
61、自去史职,五载复还:自;自从,表时间。