首页 古诗词 淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

隋代 / 李曾馥

"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人拼音解释:

.dong dao chang wei zhu .nan ting bie dai bin .gui mo he ri chuang .jing zhi yi shi xin .
shi feng guo ke ai .wen shi shui jia zhu .ci shi bai jia weng .bi men zhong lao chu ..
.san qian li wai wo jiang zhou .shi wu nian qian ku lao liu .
.shao nian guai wo wen ru he .he shi chao chao zui fu ge .
xia gui tian di ping ru zhang .he chu deng gao wang zi zhou ..
peng hao ge sang zao .yin ying yan huo xi .gui lai wen ye can .jia ren peng qi mai ..
wu ma xu ying li .shuang e lang man chuan .ke lian ju lao da .wu chu yong xian qian ..
shi feng guo ke ai .wen shi shui jia zhu .ci shi bai jia weng .bi men zhong lao chu ..
bie hou xiang si zui duo chu .qian zhu wan pian rao lin chui ..
zhou shi heng lian an .xiao mian mei bing chuang .cha jian cheng zhao zhi .lian shu jin feng zhang .
yin pan dui liu xu .luo xiu tuan qiong xie .gong chou ming ri xiao .bian zuo jing nian bie ..
wu xuan hong qun ji .ge chui bi xiu chang .gan xin chu tong gu .xu yi jin shi huang ..
yan chi hei bai shi ben tai .zhuang cheng jin si han bei ti .yuan huan wu bin dui ji yang .
ge yi qiu wei huan .shu juan bing reng kan .ruo wen sheng ya ji .qian xi yi diao gan ..
.mo hua chang mei hua duan mei .xie hong shang shu mo shang chui .
wo xin ji zhi zu .wo shen zi an zhi .fang cun yu xing hai .wu ying bu fu er ..
.shao nian bin lv fei wu bei .wan sui zan ying shu wo shen .jiu san geng wu tong su ke .

译文及注释

译文
古道的那头逶迤连绵通长(chang)安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
在(zai)大沙漠里握雪成团(tuan)而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
  胡虏横(heng)行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令(ling)出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
西施是越国溪(xi)边的一个女子,出身自苎萝山。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。

注释
蓟北:唐蓟州在今天津市以北一带,此处当泛指唐朝东北边地。
297. 矫:即矫令,假传(安釐王的)命令。
(9)若知其职乎:你知道他们的职责吗?若:你。其:指代“凡吏于土者”。
⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
“清浅”二句:青绿的蒲草长得快差不多能用手握了。蒲:一种水生草本植物,叶长而尖,可以编席、作蒲包等。向堪把:差不多可以用手握住,可以采摘了。向:临近,将近。堪:能够,可以。把:握。
⑸归来:回过来。丹青手:指画师毛延寿。

赏析

  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  次句“远”字传(chuan)神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显(ming xian)的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  三四两句“况属高风晚,山山(shan shan)黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  长卿,请等待我。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎(si hu)看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事(wu shi),乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

李曾馥( 隋代 )

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简 介

李曾馥 李曾馥,字次香,号西峰,孝感人。嘉庆己巳进士,官永丰知县。有《六草轩集》。

虞美人·疏篱曲径田家小 / 张允垂

夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 吴丰

同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。


听鼓 / 曾梦选

那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。


江行无题一百首·其十二 / 杜淹

"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,


送陈七赴西军 / 郑巢

感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。


省试湘灵鼓瑟 / 刘子翚

借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"


忆母 / 施远恩

"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。


少年行二首 / 江宾王

彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 陈大鋐

今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。


钗头凤·世情薄 / 契盈

"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。