首页 古诗词 赠丹阳横山周处士惟长

赠丹阳横山周处士惟长

隋代 / 汪文柏

踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"


赠丹阳横山周处士惟长拼音解释:

ta sha ye ma xi .chui yu xiao jia qing .zheng bao hu chen mie .tao hua fen shui sheng ..
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
.xiu jing shu liang hui .yuan biao sheng fan jin .xie yun shou jing lv .zhong mu ji fang yin .
xiang zhu qing tian jiang qi yun .zuo lai yin jin kong jiang bi .que xun xiang zhe ting wu ji .
.sha chang zheng shu ke .han ku ruo wei mian .zhan pao jing shou zuo .zhi luo a shui bian .
.he bei jiang dong chu chu zai .wei wen quan shu wu chen ai .yi ping yi bo chui chui lao .
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
shan chang feng niao zhan .jiang yin shi he si .jiu jing wang sun zhai .huan xun du you qi ..
mei xu ti cheng wan .duo xian xue zu qi .xi zhai zuo lai jiu .feng zhu han shu li ..
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
ru jin shi lu xun zhi ji .xing jin guan shan wu yi ren ..
jian xie qi jiao hua .gu rou xiang can yi .han chu yun jiang chong .jin si mie li ji .
qiu zhong jin hou can yang ming .men yan song bian yu ye deng ..
wo bing kuang chuang xiang lv tian .ye shen you you yi si yan .
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
ke lian zhao bo shu .po suo bu sheng cui .shi sou ri yue hua .dao yan shen xian wei .
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
tai shou men qing yuan zai lai .hao hao yu shuang gu yan yuan .xiao xiao song dao pian fan kai .
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..

译文及注释

译文
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
窗外的梧桐树,正(zheng)淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
(织女)伸出细(xi)长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
少年人如果不及时努力,到老来(lai)只能是悔恨一生。
杜鹃泣尽了血泪默(mo)默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木(mu),翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹(you)若刚刚画成。

注释
⑻潺湲(音婵媛):水流貌。
⑷颜公:颜真卿,唐代大书家。变法:谓变更书法。颜善正、草书,笔力雄浑沉着,为世所宝,称“颜体”。
⑧亚卿:官名,地位仅次于上卿。
63.及:趁。
⑷素手:指弹筝女子纤细洁白的手。
③空:徒然。长安:原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。
躬耕:亲自耕种,实指隐居农村。
[17]流眄:纵目四望。眄,斜视。一作“流盼”,目光流转顾盼。

赏析

  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去(qu)”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍(bu ren)"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为(cheng wei)事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮(shi zhuang)志难酬的激愤之语。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

汪文柏( 隋代 )

收录诗词 (2526)
简 介

汪文柏 安徽休宁人,原籍浙江桐乡。康熙间,官兵马司指挥,三载归里。工诗,善画墨兰,雅秀绝俗,亦工山水小品。晚年手定诗稿《柯亭余习》,朱彝尊序之。又有《古香楼吟稿》等。

菩萨蛮·梅雪 / 厚敦牂

不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。


多丽·咏白菊 / 塔秉郡

"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
已见郢人唱,新题石门诗。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"


小孤山 / 告丑

苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 昌文康

虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
学道全真在此生,何须待死更求生。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。


端午 / 张简怡彤

知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"


周颂·烈文 / 叫安波

雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 虞巧风

夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,


杕杜 / 乌雅阳曦

此日骋君千里步。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
刻成筝柱雁相挨。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 环丙寅

"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"


魏王堤 / 酒平乐

沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。