译文
南方不可以(yi)栖止。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
自从你扬帆远航到(dao)福建,已经是几度月缺又月圆。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三(san)面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看(kan)到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
屈原痛心怀王惑于小人之言(yan),不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
注释
②殷勤:亲切的情意。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
④珂:马铃。
19.莫:没有谁,代词。如:比得上,动词。
亟:急。乘屋:盖屋。茅和绳都是盖屋需用的东西。以上三句言宫功完毕后,急忙修理自己的屋子。因为播谷的工作又要开始了,不得不急。
②准拟:打算,约定。
⑵后尘:后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。
⑻攻玉:谓将玉石琢磨成器。朱熹《诗集传》:“两玉相磨不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。”