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白莲

魏晋 / 褚廷璋

"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
"寒食江村路,风花高下飞。汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。


白莲拼音解释:

.wen dao hua men jiang .lun gong wei jin gui .zi cong shou di li .shui fu zong rong ji .
cui wei fu sang ri .zhao yao shan hu zhi .feng fan yi cui gai .mu ba dong huang yi .
shen nv feng juan miao .zhao jun zhai you wu .qu liu ming yuan xi .meng jin shi huan yu .
.chen yin dui qian ke .chou chang xi nan tian .xi wei yi guan wei de yi .
liang jiu wen ta bu kai kou .sun pi li zi he ye yi .xin wu suo ying shou diao ji .
.shi yi ping xi ju .da wu shang xiu chuan .you yang huang shan ri .can dan gu yuan yan .
jun wang zuo ri yi xian zhang .yu nian ying jiang ru han gong ..
zheng lv xia tian qu .qu lun man lu sheng .chu guan qiu shu zhi .dui que yuan shan ming .
.lu shan zuo ni jiang tian zhu .geng you si ming yi yi wu .
shou di fan yi su .yang po ke zhong gua .chuan ren jin xiang bao .dan kong shi tao hua .
.shan yun xing jue sai .da huo fu xi liu .fei yu dong hua wu .xiao xiao liang dong qiu .
gui meng bu fu jian .kuang nai huai jiu xiang .fei wei shu jiu zhan .gu chu re zhong chang .
.han shi jiang cun lu .feng hua gao xia fei .ting yan qing ran ran .zhu ri jing hui hui .
xiu wei pin shi tan .ren shou zhong ren hai .de sang chu nan shi .rong ku hua yi gai .
hua zhi fang mao xiao yuan chun .shi xie you zhi zhu feng shang .xian zhuo mei xu yi shui bin .

译文及注释

译文
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能(neng)徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要(yao)求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随(sui)便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春(chun)天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻(zhu)军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县(xian)输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。

注释
31.置:放在一边。若弃:像丢弃了一样不管。
是:这。
⑨鸟路:鸟道,高山小径。
⑴苞桑:丛生的桑树。
30.放:纵,遣。这里有任船飘荡的意思。
⑥隔村,村落挨着村落。

赏析

  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年(lai nian)会更(hui geng)青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有(da you)意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  然而二诗的意境及其产(qi chan)生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

褚廷璋( 魏晋 )

收录诗词 (3655)
简 介

褚廷璋 清江苏长洲人,字左莪,号筠心。干隆二十八年进士,官至翰林院侍读学士,以事降主事,乞归。为沈德潜弟子,与曹仁虎等结社,以诗名。性鲠直,不阿权势。尝充方略馆纂修,于准噶尔、回部山川风土,最为熟悉。精通等音字母之学。有《西域图志》、《西域同文志》、《筠心书屋诗钞》。

归田赋 / 怀浦

君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
悬知白日斜,定是犹相望。"
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
日夕望前期,劳心白云外。"
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。


渔父·收却纶竿落照红 / 韩浩

征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。


小重山·端午 / 释天游

"流年一日复一日,世事何时是了时。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,


原道 / 戈涛

鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 李秉彝

江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。


潮州韩文公庙碑 / 葛一龙

此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,


九思 / 李如员

我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
应怜寒女独无衣。"
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。


贺新郎·把酒长亭说 / 幼武

沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,


长恨歌 / 张问陶

"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
战卒多苦辛,苦辛无四时。
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 孟昉

湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"