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咏雨

未知 / 张四科

"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
"皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,


咏雨拼音解释:

.chang qin zhao fu zi .yuan zuo wu hou bin .jian mian dao jin ri .cao xin ru gu ren .
yi pan yuan cui bin xian bai .ji zhong tan lai zai qiu tian ..
long nao yi xiang feng nian liu .ke neng qian gu yong you you .
ye zhu ying guang xun dao lu .han jia tian zi bu gui shi ..
.wu wang xun shou wei an bian .ci qu qin ting shang shu qian .ye zhao lu qi shan dian huo .
wei liao xi zhai ban ju qi .luo xia yi chuan ping zi fu .lin chuan zheng xie xie gong shi .
yue zai tian xin ye yi chang .hun meng zhi neng sui jia die .yan bo wu ji xue yuan yang .
.mo qiu yun mu qing .lian zhe wan xiang qing .yu xia qin tai se .yun liang chu lang sheng .
sao ya jin lai tui sang shen .song jun bang jue you guang hui ..
.xiao xiao jin fang se .qian yi miao bu qiong .qing yi chen ji hua .jing bi hui wen tong .
.xiu pu mei jian yu yi quan .chu ji fei rui mo zheng xian .ti gui ming yue luo bian shu .

译文及注释

译文
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
高兴(xing)的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
很久来(lai)为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船(chuan)游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
楚国有个渡江的人,他的剑(jian)从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
你(ni)支撑生计也只有四堵空墙,艰(jian)难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!

注释
371、轪(dài):车轮。
喟然————叹息的样子倒装句
好:喜欢,爱好,喜好。
[40]私准除:暗地里扣除。准除,抵偿,折算。
⑹即:就。防远客:指贫妇人对新来的主人存有戒心。防:提防,心存戒备。一作“知”。远客:指吴郎。多事:多心,不必要的担心。

赏析

  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为(yi wei)阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹(shan dan)琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得(neng de)到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬(bai yang)为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人(you ren)远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易(geng yi)锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

张四科( 未知 )

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简 介

张四科 陕西临潼人,居扬州,字哲士,号渔川。贡生。官候补员外郎。有《室间集》。

梁鸿尚节 / 欧阳贵群

满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"


登岳阳楼 / 帛意远

知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
"至宝诚难得,潜光在浊流。深沈当处晦,皎洁庶来求。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"


相逢行二首 / 市晋鹏

彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。


登望楚山最高顶 / 泰碧春

兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"


苦辛吟 / 太史建立

岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。


遣兴 / 赏明喆

"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符
百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"


晚春田园杂兴 / 表碧露

歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 巫马璐莹

杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。


水调歌头·泛湘江 / 诸纲

巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,


更漏子·雪藏梅 / 以巳

"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
见《事文类聚》)
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,