译文
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
子弟晚辈也到场,
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
王孙啊,回来吧,山中险恶不(bu)可久留居!
宝塔宛(wan)如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
照这样说来,怎(zen)样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对(dui)于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精(jing)美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
你(ni)明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
我的魂魄追随着从(cong)南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗(gang)。
注释
29.行:去。
⑤分流水:以水的分流喻人的离别。古乐府《白头吟》:“蹀躞御沟上,沟水东西流。”
修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
(3)王子晞句:郭晞,汾阳王郭子仪第三子,随父征伐,屡建战功。764年,吐蕃侵边,郭晞奉命率朔方军支援邠州,时任御史中丞、转御史大夫,后于大历中追赠兵部尚书。《资治通鉴》胡三省注:“据《实录》,时晞官为左常侍,宗元云尚书,误也。”
⑾空中书,泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙,故称为空中书,杜甫是不信神仙的。“几岁”二字很幽默,意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。
(1)处室:居家度日。
甲:装备。
朝烟:指早晨的炊烟。