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揠苗助长

清代 / 潘翥

曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,


揠苗助长拼音解释:

zeng jie huang ting xue ye chao .dan gui you xin ping zhi lun .wu feng wu xin wen shen jiao .
qin sui yi mu luo zhong de .qi ke kong zhang yi mu luo ..
yi yi fu yi yi .si jun an ke ji .yong ri zai jie qian .pi yi sui feng li .
yu lou en hua tong shen sheng .he ji neng jiao zhi de lu .
.han ming ning yu zhong chong tong .yi bin rui guan qi dao qiong .ke tui yi cong jin ri hua .
wu ji zhong ri xia sha ou .de yi gao yin jing qie you .jian di jiang liu pian cheng yue .
wang jin qing shan you zai .bu zhi he chu xiang xun ..
pi ling cheng xia rao jia jing .hui ri xin shi ying man tang ..
xiang zi xiao zhi yin .jin jing fa chai han .jing tong song di mai .shu che dong zhong jian . ..zhang xi fu .
yan zhu mai chen jing po zai .ding ying xiu zhuo xi nian gui ..
cheng wei zi you qi gong zai .an xu luan huang shi wei chi ..
.duo xu duo cang qi zu lun .you shui huan yi ji wang sun .neng yu huo chu fan wei fu .

译文及注释

译文
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万(wan)户的门都打开。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只(zhi)笑而(er)不答,心里却一片轻松坦然。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失(shi)去的时日实在太多!
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
他天(tian)天把相会的佳期耽误。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。

注释
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
擒:捉拿。
⒆孔子云:孔子说,云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”作者在此去掉君子居之,体现他谦虚的品格。
27.惠气:和气。
①“汉帝”两句:汉武帝曾有语:“若得阿娇作妇,必作金屋贮之。”
越王台:春秋时期越王勾践所建,为驻兵处。
⑾何:何必。
(1)处室:居家度日。

赏析

  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女,因妙丽善舞,被汉武帝看中,召入宫中,大得宠幸。“新承宠”一句,即就此而发。为了具体说明新人的受宠,第四句选取了一个典型的细节。露井桃开,可知已是春暖时节,但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒,所以特赐锦袍,见出其过分的关心。通过这一细节描写,新人受宠之深,显而易见。另外,由“新承宠”三字,人们自然会联(hui lian)想起那个刚刚失宠的旧人,此时此刻,她可能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望未央殿,耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤,其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度(ji du)动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂(chen ji),诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传(chuan)》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

潘翥( 清代 )

收录诗词 (2999)
简 介

潘翥 潘翥,字景翔。南海人。清钱谦益《列朝诗集》甲集第二一有传。

钱塘湖春行 / 祈要

惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路,刚向直道中行去。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
军门宣一令,庙算建三略。雷鼓揭千枪,浮桥交万筰. ——李正封
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"


杨叛儿 / 东门平蝶

如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。


伐檀 / 公冶哲

"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。


天净沙·即事 / 蕾韵

连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊
往事应如昨,馀欢迄至今。迎君常倒屣,访我辄携衾。 ——白居易
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。


柳子厚墓志铭 / 谷梁山山

有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。


贺进士王参元失火书 / 闾丘佩佩

吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋


子夜四时歌·春林花多媚 / 邝巧安

"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。


真兴寺阁 / 颛孙德丽

自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。


离骚 / 出安福

户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。


嫦娥 / 夏侯龙云

松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"