译文
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
正是春光和熙
知了在枯秃的桑林鸣叫,
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
不要再给北面(mian)朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽(li)之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就(jiu)随着鸿雁远(yuan)去高飞。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣(zao)树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形(xing)象。
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
注释
24.观:景观。
⑥郴阳:今湖南郴州市,在衡阳之南。王水照先生《元佑党人贬谪心态的缩影——论秦观(千秋岁)及苏轼等和韵词》云: “从郴州至横州,当时必须先北上至衡州,然后循湘水,入广西境,至桂州兴安,由灵渠顺漓水下梧州,复由浔江、郁水西至横州。”由此可证,郴州在衡阳之南,道路险阻,书信难传。和雁无,连雁也无。《诗词曲语辞汇释》卷一谓“和”“犹‘连’也”,并引此句释云:“言连传书之雁亦无有也。”
30.烦挐(na2拿):稀疏纷乱的样子。挐,同"拿"。
补卫士:填补了皇宫卫士的缺额。
⑷为客:作客他乡。黄金尽:用苏秦典故。《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王,书十上而说不行,“黑貂之裘敝,黄金百斤尽”。这里指盘缠花光。