译文
晃动的烛焰点燃(ran)了短柄的灯(deng)台,牵动了愁怨和离别的情绪。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各(ge)一。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
日月星辰归位,秦王造福一方。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓(ji),长啸一声远离世人(ren)。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓(xing))的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即(ji)灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事(shi)务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
沧洲不是自己的归宿,以后(hou)还有机会大展宏图。
注释
扫迹:遮蔽路径。
兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。
⑦蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。
④玉门:古通西域要道。
⑵役象:海南出象,采珠人使象作为纳税的交通工具。
(09)“对床夜雨”句,傅本注:“子由幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既仕,将宦游四方,子由尝读韦苏州诗,有‘那知风雨夜,复此对床眠。’恻然感之,乃相约早退,为闲居之乐。”苏轼始为凤翔签判时,与子由别于郑州西门外,马上赋诗一首,有‘寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。’之语。“孤负”二句:追念过去兄弟一起生活——对床而卧,夜听雨声的情景,并叹息当时相约退隐之语未能实现。林下,山林家园之中,指退隐之处。
感时:为国家的时局而感伤。溅泪:流泪。