首页 古诗词 西湖杂咏·秋

西湖杂咏·秋

两汉 / 张一旸

"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
圣寿南山永同。"
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"


西湖杂咏·秋拼音解释:

.shi bei si jun xi .qing chun zhan sheng gui .ming deng xi shen di .shen zhuo lao lai yi .
wo yi jun dao ci .bu zhi kuang yu xiu .yi yue yi jian jun .san bei bian hui rao .
.liang nian zhe huan zai jiang xi .ju mu yun shan yao zi mi .
sheng shou nan shan yong tong ..
you shui qing ni bi yang hua .mi piao fen shu guang tong leng .jing ya qing song shi yu xie .
jiu zhong lou dian cu dan qing .gao liu han yan fu jing ting .
jun du shu ming lu .wei lang guo shi nian .yan feng jiu cheng bie .nan wang si you ran ..
dan lao xi suo gan .da ju kuang tong xin .gu wei jun zhong shi .yang da he you shen ..
.du men neng bu fang .mao xue lv xi dong .yi xiang ren ru yu .yao lian ma si cong .
chang lin shen ye qi xiang xian .jin shu yan duan ying nan ji .ling jing luan gu mao ke lian .
zeng wei lao fu shen .ben shi han song ye .wen rui luo qi zhong .qian nian you ke di .
.jian ye kong jing kou .jin ling kuan cang ming .jun jia lin qin huai .bang dui shi tou cheng .
zhou gong fu fu yi .cheng wang he kui kui .wu wang xi bu yu .jian zhua tou he mei .xian sheng yu chan te .bu mian ren jun yi .tian feng ba da mu .he shu xian shang wei .guan cai shan cang ying .gong fu chi xiao shi .jin teng ruo bu qi .zhong xin shui ming zhi .
ying liu kan ye yue .lin feng ting xiao zhong .jian fang shi bu cao .ya yin bai zhang song .
.xi shi xi ri huan sha jin .shi shang qing tai si sha ren .
mu chun hua chi yan .qing ye gao zhai mian .ci dao ben wu de .ning fu you wang quan ..
chang kong wei chou long .hu yu qiu peng fei .wu de jian zong miao .wei jun sheng guang hui ..
shi shu chun yang jie .cao mu yi han ying .luo chuan dang sheng yan .si yan wei da sheng ..

译文及注释

译文
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多(duo)少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带(dai),怎能不令人回首恨依依。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭(fan)。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征(zheng)讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及(ji)回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师(shi)而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?

注释
45、幽昧(mèi):黑暗。
耿:耿然于心,不能忘怀。
6.络绎:往来不绝,前后相接。
谪仙:李白,唐人称为谪仙。他晚年住在当涂,并且死在那里。
54.令:让(他)。“令”后省略兼语“之”,指舒祺。
(1)偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。
13.谢:凋落。按:“若必筮予之”三句作为上帝言语,首见项安世《项氏家说》,闻一多、陈子展从之。

赏析

  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美(de mei)景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所(zhong suo)云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水(xiao shui)西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有(yuan you)的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如(ma ru)狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

张一旸( 两汉 )

收录诗词 (3232)
简 介

张一旸 张一旸,开建(今广东封开县)人。明神宗万历二十一年(一五九三)贡生,任无为州同知,升留守经历,擢郧阳府通判,转云南通安州知州。清康熙《开建县志》卷八、道光《开建县志》人物志有传。

迎新春·嶰管变青律 / 郎士元

灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。


登单于台 / 郭昆焘

虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。


春日还郊 / 申欢

"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,


思美人 / 苏佑

病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,


余杭四月 / 虞世南

漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"


沉醉东风·有所感 / 阳孝本

心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。


点绛唇·花信来时 / 李佩金

"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。


西江怀古 / 释慧初

车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,


忆东山二首 / 韩昭

欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,


如梦令·曾宴桃源深洞 / 郑遨

"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,