译文
苏秦说：“我(wo)本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷(fen)起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍(wu)相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺(ci)，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”
宴(yan)罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
你千年一清呀，必有圣人出世。
一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”，只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
田野树木断于苍(cang)茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
哪能不深切思念君王啊?
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
注释
⑸居人：家中的人。诗中指元稹的妻子。客：出门在外的人。指元稹。
苟全：大致完备。
17、发：发射。
俭笑王孙：以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载：杨王孙临死前嘱咐子女：“死则布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”
封泪：指丝巾裹着的泪痕。
其实：它们的果实。
⑥居：经过
③穿针，指七月七日七巧节。《西京杂记》载：“汉宫女以七月七日登开襟楼，寄七子针”，以示向天上织女乞求织锦技巧，称之为“七巧节”。