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梦天

魏晋 / 罗仲舒

天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。


梦天拼音解释:

tian jian liang nan wu .shen li bu ke xuan .an qi fan peng lai .wang mu huan kun lun .
shi ta xian yu bai .ting mao jin lang huang .deng xian qian wan li .dao zai yi wu fang .
yong jia wei jun hou .shan shui tian xian bi .he dang xue yu han .yi qu guan yi ji .
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .
dan si qian chao xiao yu jiang .lao seng feng xue yi xiang xun ..
li xu wu ju jian .shi tui yi bei liu .dong lin wei gui de .yao luo chu jiang tou .
.xian zhang kong si gui wei neng .fen xiang ming mu dui can deng .qi zhi rui xue qian shan he .
shui rong chou mu ji .hua ying dong chun chi .bie hou wang sun cao .qing qing ru meng si ..
.wan jing xin sui yi nian ping .hong fu rong zhe ai he qing .
bu dao huan shan shi .shui yun xiang guo fei .chan men you tong yin .xuan ji gong wang ji ..
tui dao yu hu lu .beng chu huang jin ye .jin ba chi long tou .meng jiang li zhu xi .
peng ze fei wo rong .zhe yao xin wei ru .gui lai bei chuang xia .fu cai dong li ju ..
.bi ci chui qi shi .xiang feng yi ruo he .sheng ming shu wei zhi .li luan geng ying duo .
hu ran feng zhuo zei .qi zhu xiang nan r2..
wo shi ye shi shi .you ren huan zuo ji .shi ji zong yi ban .du shi xu zi xi .

译文及注释

译文
  有人问他说:“为什么你不用自己的(de)脚去试一试呢?”
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺(duo)眶欲出,令人十(shi)分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
漫(man)跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所(suo)及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将(jiang)天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
支离无趾,身残避难。

注释
31.蟹螯(áo):螃蟹变形的第一对脚。状似钳,用以取食或自卫。《晋书·毕卓传》:“右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。”金液:喻美酒。唐白居易《游宝称寺》诗:“酒懒倾金液,茶新碾玉尘。”
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
②暗红蕉:谓更深烛尽,画屏上的美人蕉模糊不辨。
88.嵺(liao2寥)廓:寥阔。
7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。
(44)惟: 思,想。
(9)志怪:记载怪异的事物。志,记载。
②沐猴而冠带:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴,猕猴;冠,戴帽子。

赏析

  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入(dao ru)京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句(qian ju)写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈(you xie)怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

罗仲舒( 魏晋 )

收录诗词 (2723)
简 介

罗仲舒 罗仲舒(一一五六~一二二九),字宗之,学者称罗江先生,慈溪(今浙江慈溪东南)人。孝宗淳熙十二年(一一八五)魁上舍,除安庆教授。十四年进士,调常德教授。宁宗嘉定二年(一二○九),监行在场门。五年,知宜兴县。十年,除国子录,累迁着作郎。十六年,提举福建常平。理宗宝庆元年(一二二五),提点江东刑狱。召为国子司业,以直显谟阁学士致仕。绍定二年卒,年七十四。有《罗江集》,已佚。事见清光绪《慈溪县志》卷二五何大圭所撰行状。今录诗十首。

鹧鸪天·正月十一日观灯 / 令狐建安

千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。


采薇(节选) / 尧从柳

"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。


丽春 / 枫云英

见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。


劝学 / 须玉坤

出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。


罢相作 / 宗珠雨

江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。


解语花·梅花 / 纳喇芳

不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。


蓼莪 / 东方红瑞

轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,


采桑子·笙歌放散人归去 / 张简文婷

徒想嵊顶期,于今没遗记。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 融辰

"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


辛夷坞 / 枫芳芳

苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,