首页 古诗词 巫山一段云·清旦朝金母

巫山一段云·清旦朝金母

唐代 / 孙棨

可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
一丸萝卜火吾宫。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。


巫山一段云·清旦朝金母拼音解释:

ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
.yi bie jing qi yi yi nian .er lin zhen zi quan an chan .chang si shuang ji hua tang li .
feng qing sheng geng jie .yue ku yi mi ai .duo shao qiu ming zhe .nian nian bei er cui ..
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
.shen dong ying ti hen ruan lang .tou lai hua xia jie zhu dang .
ai er zhu bai zi .wei yu han bu zhe ..
song bo cheng shan zi .mai jian bu chu tou .shui jia lin jiao shang .hua ci yi mi hou .
qin yuan shan se jin .chu si qing sheng wei .jian shuo fan jing guan .duo wen si zhe xi ..
yi wan luo bo huo wu gong ..
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
.ji cui cang yi sou .chang si wei de you .bu zhi zai yan xia .wei fu zai feng tou .
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
.de gui wei bian bi .pian pian po he yi .piao yao liu bu zhu .zhou jin yi gui chi .

译文及注释

译文
爱耍小性子,一急脚发跳。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思(si)量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多(duo)希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
  君子说:学习不可以停止的。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记(ji)忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故(gu)园路。我送(song)只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。

注释
⑹戋(jiān)戋:细小,微少的样子;一说“委积貌”。五束素:五捆白绢,形容白花的姿态;一说指花的价钱。
许昌:古地名,在今河南境内。
⒑予谓菊,花之隐逸者也;
(15)钱牧斋:钱谦益,字受之,号牧斋,常熟人,明清之际著名文学家,明代万历年间(1573—1620)进士。后来在南明王朝中任礼部尚书,清兵南下,率先迎敌,官至礼部侍郎。因丧失民族气节,为士人所不齿。
43、庄:《庄子》。老:《老子》。

赏析

  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角(de jiao)度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸(xing),一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常(tong chang)的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  《羽林郎(lang)》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

孙棨( 唐代 )

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简 介

孙棨 [唐](约公元八八九年前后在世)生卒年不详。唐信都武强人,字文威,号无为子。屡试不第。后历官侍御史、翰林学士、中书舍人。棨着有《北里志》一卷,记大中进士游侠平康事。孙光宪以为棨意在讥当时宰相卢携。

西江月·阻风山峰下 / 释法骞

"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。


临江仙·佳人 / 尼净智

分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
更闻临川作,下节安能酬。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"


村豪 / 徐清叟

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。


送友人 / 王廷魁

艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。


大雅·緜 / 海瑞

"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"


西河·天下事 / 易士达

斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
早晚花会中,经行剡山月。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。


庄暴见孟子 / 崔珪

"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,


野菊 / 方起龙

为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"


春晚书山家屋壁二首 / 张何

清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 张逸

"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"