译文
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人(ren)喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而(er)现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品(pin)甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承(cheng)圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆(qing)的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁(chou)于攀援。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
注释
(6)帘:帷帐,帘幕。
⑸细筋入骨:谓颜公书法笔力雄健。古人论书法,注重“多骨微肉”,表现笔力,谓之“筋书”。
⑷乡梦:美梦;甜蜜的梦境。乡:一作“香”。
②“五里”两句:此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。
⑻关城:指边关的守城。
⒁人涉:他人要渡河。卬:(áng昂),代词,表示“我”。否:不(渡河)。卬否:即我不渡河之意。