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行香子·述怀

五代 / 叶李

余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
"才喜新春已暮春,夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨,
"何言寸禄不沾身,身没诗名万古存。况有数篇关教化,
我自与人无旧分,非干人与我无情。"
西望翠华殊未返,泪痕空湿剑文斑。"
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
中路残秋雨,空山一夜猿。公卿得见面,怀抱细难言。"
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣着绯衣从板舆。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。


行香子·述怀拼音解释:

yu reng kan ke zhe .jin qu nian er ji .qiu bu an yi shi .chun bu xian yi gui .
.cai xi xin chun yi mu chun .xi yang yin sha yi lou ren .jin jiang feng san fei fei yu .
.he yan cun lu bu zhan shen .shen mei shi ming wan gu cun .kuang you shu pian guan jiao hua .
wo zi yu ren wu jiu fen .fei gan ren yu wo wu qing ..
xi wang cui hua shu wei fan .lei hen kong shi jian wen ban ..
hua zhong kan zuo mu dan xiong .gao xuan ri wu zheng nong yan .xiao jing feng yi xuan luo ying .
zhong lu can qiu yu .kong shan yi ye yuan .gong qing de jian mian .huai bao xi nan yan ..
qi zhi bo si yan fu zi .qian zhi xing ji ren hai cha ..
han ting gao yi de xiang ru .gui fen chi bi sheng lan shu .rong zhuo fei yi cong ban yu .
guan xia xiang feng guai yu lao .pian zhang yi si rao huan qu ..
.jiang shang shan tou si .jing liu yin ke chuan .bian you xiao yi ri .zhong dao shi he nian .
ku shen qiu ming ri .pin yu wei xuan shi .xi shan jing ru ci .li de qie yin shi ..
.ban sheng yuan niao gong shan ju .yin yue yin feng liang bin shu .xin ju wei chang wang jiao hua .
.zai jun duo shu cheng .wu ren bu wang hui .li cheng xie ke qu .du ling dan yuan lai .
.tai ran ma ti qing .he zeng si zai cheng .bu yu seng yuan su .duo bang yu gou xing .

译文及注释

译文
  万历(明神宗年号)年间,钱(qian)若赓做临江郡的(de)行政长官。有个乡(xiang)下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼(yan)泪。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾(zai)害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?

注释
29.觞(shāng):酒杯。
(42)迟迟:迟缓。报更钟鼓声起止原有定时,这里用以形容玄宗长夜难眠时的心情。
愠:生气,发怒。
(15)虎:子皮名。敏:聪明。
(3)不道:岂不知道。

赏析

  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子(zi)俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这(zai zhe)贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可(shi ke)有所解会。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味(yi wei)着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他(dui ta)们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云(bai yun)看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

叶李( 五代 )

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简 介

叶李 叶李(1242—1292)字太白,一字舜玉,号亦愚,杭州富阳庆护里(今环山乡)人。少聪慧,性耿直。20岁入太学读书,与朱清相友善。南宋末年因反对投降派被流放。终宋只为国子监生,大才不能仕。但是后出仕元朝,六年就做到了一品官职。如今史届坊间评价不一,一方面清朝干隆帝评价:“才德兼优者,上也;其次,则以德为贵,而不论其才焉。当宋之亡也,有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈,皆背国以降元”这一句话闻于世人,另一方面也有世人提出南宋在时叶李欲为国效力反而受到冤屈贬斥报国不能,及至仕元清明廉正不可不谓是一位好官,这不应为仕元朝就刻意贬低和忽略的。

观灯乐行 / 朴乙丑

"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
联翩半世腾腾过,不在渔船即酒楼。"
有恩堪报死何难。流年怕老看将老,百计求安未得安。
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"


春日归山寄孟浩然 / 拓跋己巳

当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。
明月严霜扑皂貂,羡君高卧正逍遥。
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。


念奴娇·天南地北 / 笃寄灵

"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
"何言寸禄不沾身,身没诗名万古存。况有数篇关教化,


浣溪沙·荷花 / 伏丹曦

到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"
"沧溟分故国,渺渺泛杯归。天尽终期到,人生此别稀。
家声三相后,公事一人前。诗句江郎伏,书踪甯氏传。
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
"萧条古木衔斜日,戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起,
"为爱红芳满砌阶,教人扇上画将来。叶随彩笔参差长,


外戚世家序 / 微生永波

"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏。
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
可惜人间好声势,片帆羸马不相亲。"


长相思·秋眺 / 渠婳祎

翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。


吴山青·金璞明 / 伊紫雪

雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"


论诗三十首·十八 / 巫马延

溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,
襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
便被东风动离思,杨花千里雪中行。"
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小,旧色春残草色深。


小雅·黄鸟 / 接冬莲

"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇,一灵今用戒香熏。


房兵曹胡马诗 / 壤驷若惜

"竹院松廊分数派,不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处,
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
今日老输崔博士,不妨疏逸伴双旌。"
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
青史书时未是真,可能纤手却强秦。