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少年游·并刀如水

明代 / 裕瑞

江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。


少年游·并刀如水拼音解释:

jiang lian zhuo jin qi chao xia .yun shen jiu zhe dao zhou yuan .lu rao qian yan jian ge xie .
he bi ruo fu you .ran hou wei ju cu .bi zai huan you zi .shen zhi ju jiang ru .
sa zhen xiao xing yi .yi bei shi hua she .ming chao jiu qu shang .ying jian yu ren che ..
.ju nie dao du cheng .chuan wen tian xia jing .pei chen jiu jiang pan .zou ma lai fu nan .
ou lai ren jing wai .he chu ran xiao chen .tang xu qi lin xia .seng zhong lao ci shen .
.ji ren tong qu xie xuan cheng .wei ji chou en ge si sheng .
bai jia wei you san jia cun .cun nan cun xi che ma dao .yi su tong zhou shui hao hao .
shi zhu xian kai bi .qiang wei an tu huang .yi qin kan he wu .yao shan yin tong xiang .
.jue ding song cang cui .qing tuan shi lin lin .xian sheng hui qi zhong .tian zi bu de chen .
.he shi nian nian lian yin lun .cheng ming xu qian ji qing chun .
zhan shuang chao si xue .jiang wu wan cheng yun .xiang chu bao zhong wang .ba yong fang lu fen ..
yue si yuan lai se jian ning .yu pen sheng shui yu qin leng .

译文及注释

译文
我(wo)把江离芷草披在(zai)肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
进献先祖先妣尝,
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷(qiong)幽怨。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁(shui)以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸(jin)染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导(dao),到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
信陵君为侯嬴驾车过市访(fang)友,执辔愈恭颜色愈和。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。

注释
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
⑼称(chèn)意:称心如意。
(65)周郎:指三国时吴国名将周瑜,因娶美女小乔为妻而更加著名。这里借喻吴三桂。
《书事》王维 古诗:书写眼前所见的事物。
②天平山:在今江苏省苏州市西。
《汉书·龚胜传》“胜以手推常(夏侯常)曰‘去’。“见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。
宇文判官:安西四镇节度使高仙芝属下判官,名未详。判官,节度使佐吏。

赏析

  幽人是指隐居的高人。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来(lai)。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心(zhan xin)惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止(you zhi),让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义(yi yi)已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属(yi shu)此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

裕瑞( 明代 )

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简 介

裕瑞 (?—1868)宗室,字思元,豫王多铎裔。封辅国公。工诗善画。尝画西洋地球图。又用藏文佛经校汉译本,以复佛经唐本之旧,达数百卷。有《思元斋集》。

春日山中对雪有作 / 蔡轼

"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,


水调歌头·亭皋木叶下 / 李奎

"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。


山中 / 冯輗

"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。


崔篆平反 / 徐纲

"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
晓漏铜壶涩,秋风羽翣轻。容车攀望处,孺慕切皇情。
"曾随何水部,待月东亭宿。今日重凭栏,清风空在竹。
错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。


国风·周南·兔罝 / 魏洽

"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
为白阿娘从嫁与。"


国风·召南·野有死麕 / 韦处厚

"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,


渔家傲·反第二次大“围剿” / 颜奎

满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。


条山苍 / 孟鲠

堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
笑语向兰室,风流传玉音。愧君袖中字,价重双南金。"
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
啾啾雀满树,霭霭东坡雨。田家夜无食,水中摘禾黍。


周颂·维清 / 卢方春

"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"
麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 黄蛾

海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
一尊自共持,以慰长相忆。"
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,