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雨晴

南北朝 / 汪任

子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"


雨晴拼音解释:

zi wu shan li du juan ti .jia ling shui tou xing ke fan .jian men hu duan shu chuan kai .
xing zhou you kan shi .yu geng yi shao jian .wei hen guai qin yan .zuo du ci fang nian ..
.shi shi zhong cheng meng .sheng ya yu ban guo .bai yun xin yi yi .cang hai yi ru he .
de di yi gen yuan .jing shuang bao jie nan .kai hua cheng feng shi .nen sun chang yu gan .
.xiu wen zhong jin qi .gai zi ling ming jia .tai zuo zheng ren jie .shu fang ying guo hua .
ming sheng ci zhong shi .yu quan liu bu xie .gen ke sa fang jin .cai fu run ji gu .
di jiu wei zi feng .tai yu xiao wang zhu .pei hui gu xiao han .huo da fu chuan lu .
yi qi jing mo zhan .ying tu e yao shang .chu guo yi lao ren .lai jie gong sheng wang .
tai hen duan zhu lv .cao se dai luo qun .mo chang ying xian qu .kong shan bu ke wen ..
ke lian ming yue guang tong long .jie ji qiu xi tian xiang han .yuan you yi xi xiang you lan .
nan bei xiang guo shu bu yuan .mu chao cong qu zao chao lai ..

译文及注释

译文
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么(me)苦苦地长期停留在异乡?想起美人(ren),正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
长江(jiang)滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳(liu)。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
你曾经为柱下御(yu)史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈(jing)上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙(sha)滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。

注释
(1)綦毋潜:綦毋为复姓,潜为名,字季通,荆南人(治所在今湖北江南),王维好友。
萧疏:形容树木叶落。
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
⑴《胡无人》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》,题为”《胡无人》李白 古诗行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《《胡无人》李白 古诗行》,乃李白此诗所本。
求:要。
36. 树:种植。
盛:广。
⑸沾襟:眼泪沾湿衣襟。襟,音 ,同「衿」,上衣的前幅。
⑼浴:洗身,洗澡。

赏析

  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  戚夫人(fu ren)是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚(suo qiu)禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由(ting you)天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

汪任( 南北朝 )

收录诗词 (8237)
简 介

汪任 汪任,号凤山居士,鄱阳(今江西鄱阳)人。高宗建炎四年(一一三○)知英州。事见清道光《广东通志》卷二一○。今录诗八首。

汾沮洳 / 梁铉

豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。"
广庭竹阴静,华池月色寒。知音尽词客,方见交情难。"
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"


石苍舒醉墨堂 / 王锡九

"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
唯共门人泪满衣。"
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
报国行赴难,古来皆共然。"
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。


宿迁道中遇雪 / 知玄

海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
不须愁日暮,自有一灯然。"
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。


桃源行 / 司空曙

国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。
涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
(《赠郑虔》,见《唐语林》)


虽有嘉肴 / 乔氏

卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。
牵役劳风尘,秉心在岩薮。宗贤开别业,形胜代希偶。
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"


喜春来·七夕 / 顾衡

归当掩重关,默默想音容。"
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
神超物无违,岂系名与宦。"


感遇十二首·其二 / 史承谦

曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。


落花落 / 华山道人

"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,
书幌无人长不卷,秋来芳草自为萤。"
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。


相见欢·林花谢了春红 / 周龙藻

常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 周爔

客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
始悟海上人,辞君永飞遁。"
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"