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夜泊黄山闻殷十四吴吟

两汉 / 姚燧

蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟拼音解释:

yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
nan nv wei hun jia .su wu shi chang yi .zi liang qi shi li .he yong guang zhang shi .
yu sheng zhi yang yuan .yu qi ming xia guan .piao piao qiong lun ju .ye ye jin jing san .
shi gui cha xun shuang .zhong lian jiu san chi .fang huai huan ba zhang .qi shi huo zhi yi .
jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
hu xian li chang guan .heng qin xi shang nong .bu wen you zheng sheng .dan jian shou zi dong .
.men feng chang you hui lan xin .ding zu jia chuan ba guo ming .rong mao jing xuan qiu yue cai .
.huai cai nan zi zhu .ci qu yi ru seng .he chu xi feng ye .gu yin lv she deng .
yu li ban can jian yu han .gu li ying wei dan jian li .shuang qi ban zai bai yun duan .
luo ri chou wen di .he ren wei tu yin .sheng tu xi jiang hua .huan hai yang jing lun .
.bu xi qin huai shui .sheng zeng jiang shang chuan .zai er fu xu qu .jing sui you jing nian .
luo qi man xiang tu zi wei .zhi shi jie tan xi suo zhong .da ren wang yu ning zi qi .
zhou xuan cheng hui ai .pei fu bi lan xun .cong shi yin gao chang .qiu feng qi chu wen ..
yi jin huan xiang .jiang kong niao can yi yu .lan zhe you fang .long can ju gui .
.chuan yi chuan bo li nan lun .qi mi xiao mo er ya zun .bu xu xing ming liu yue guan .
.cao xi ru shi ren .zhong lao shen nan qun .si shi yu nian nei .qing shan yu bai yun .
bu xian yuan shi wu yan huo .wei xiao shang shan you xing ming ..
wei yue sheng cang hai .can tao bang shi cheng .cong zi jiang dao yi .ying xu zi ling ming ..

译文及注释

译文
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不(bu)过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
夕阳渐渐地(di)失去了光泽,从西边落下。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
今年春天眼看着又要过去了,什(shi)么时候才是我返回故乡的日期呢?
  梁丘据对晏子(zi)说(shuo):“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没(mei)有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
望帝那美好的心灵和作(zuo)为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
  君子说:学习不可以停止的。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。

注释
30. 监者:守门人。
③篠(xiǎo)墙:竹篱院墙。篠:细竹。
(3)“光景”句:意思是风光明秀,而引起了无限的闺阁怨情。光景,风光景色。李白《越女词》之五:“新妆荡新波,光景两奇绝。”又解:“光景”作“光影”,时光的意思。这句话可说是时光渐逝,而闺怨无穷。
⑵才子:指袁拾遗。
  3、拓木:拓树,桑树的一种
梁园:又名“梁苑”。汉代梁孝王的园子,在今河南开封府附近,园内有池馆林木,梁王日与宾客游乐,因此后来以之泛指名胜游玩之所。
③汨罗:汨罗江。
[47]通池:城濠;护城河。夷:填平。

赏析

  此诗(ci shi)颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图,四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马,川流不(liu bu)息。这样简劲地总提纲领,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻精工的合欢花图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉(bi hui)煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了(liao)一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍(gan shao)事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美(you mei)其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

姚燧( 两汉 )

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简 介

姚燧 元文学家。字端甫,号牧庵,河南(今河南洛阳)人。原籍柳城。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文,与虞集并称。所作碑志甚多,大都为歌颂应酬之作。原有集,已散失,清人辑有《牧庵集》。

和韦承庆过义阳公主山池五首 / 荤雅畅

各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。


南园十三首·其六 / 束玄黓

"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶


登柳州峨山 / 南门春峰

"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。


草书屏风 / 厍翔鸣

道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"


壬戌清明作 / 完颜殿薇

灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。


月夜 / 夜月 / 晋语蝶

醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。


七绝·莫干山 / 廉孤曼

绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,


春残 / 锺离兴海

"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 碧鲁一鸣

"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,


咏竹 / 鲜于俊强

"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。