驱车上东门
海岛士皆直，夷门士非良。人心既不类，天道亦反常。
金丹别后知传得，乞取刀圭救病身。"
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户，飞电着壁搜蛟螭。
手中飞黑电，象外泻玄泉。万物随指顾，三光为回旋。
岂不善图后，交私非所闻。为忠不顾内，晏子亦垂文。"
晚色霞千片，秋声雁一行。不能高处望，恐断老人肠。"
人稀夜复闲，虑静境亦随。缅怀断鳌足，凝想乘鸾姿。
"洛阳宫阙照天地，四面山川无毒气。
今晨不成起，端坐尽日景。虫鸣室幽幽，月吐窗冏冏。
且将食檗劳，酬之作金刀。"
驱车上东门拼音解释:
hai dao shi jie zhi .yi men shi fei liang .ren xin ji bu lei .tian dao yi fan chang .
jin dan bie hou zhi chuan de .qi qu dao gui jiu bing shen ..
fu guang zhao shou yu ba yi .kong tang zhou mian yi you hu .fei dian zhuo bi sou jiao chi .
shou zhong fei hei dian .xiang wai xie xuan quan .wan wu sui zhi gu .san guang wei hui xuan .
qi bu shan tu hou .jiao si fei suo wen .wei zhong bu gu nei .yan zi yi chui wen ..
wan se xia qian pian .qiu sheng yan yi xing .bu neng gao chu wang .kong duan lao ren chang ..
ren xi ye fu xian .lv jing jing yi sui .mian huai duan ao zu .ning xiang cheng luan zi .
.luo yang gong que zhao tian di .si mian shan chuan wu du qi .
jin chen bu cheng qi .duan zuo jin ri jing .chong ming shi you you .yue tu chuang jiong jiong .
qie jiang shi bo lao .chou zhi zuo jin dao ..
译文及注释
译文
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常(chang)刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。
人已越来越老，写诗全(quan)都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
江岸的枫叶渐渐衰老，水洲的蕙草半已枯凋，满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客，登高望远，正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声，断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象，我悲伤怀抱，思念远人，新愁和旧恨，接连涌起。
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自(zi)家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放(fang)下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完(wan)，回来后相互(hu)埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
你看那欣赏(shang)雪景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
注释
⑶向：一作“肯”。
63.尺有咫：一尺多。咫，八寸。
95于：比。
燮（xiè）燮：落叶声。
16.发：触发。
109.阻穷西征，岩何越焉：西征：西行。越：度越。王逸《章句》：“言尧放鲧羽山，西行度越岑岩之险，因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
赏析
“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了(xie liao)《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
“巧妇嫁了拙夫，真是人间最大的不公平，人人见了都要跺脚，盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士，以一代才女，竟嫁了个不识之无的庄稼汉，死后她的丈夫把她的诗稿词草，一把火烧掉，其愚如猪，虽把他碎尸万段，不能消心头之恨，跟那种男人同床共枕，简直是奇耻大辱……”
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
“砧杵夜千家”，是说时当秋季，人们开始准备寒衣了，故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声，反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀，收到了良好的艺术效果。
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：“人生《无家别》杜甫 古诗，何以为蒸黎！”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
诗一开始，就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景：“夜梦上河汉，星辰布其傍。位次稍能辨，罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星，在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼，于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北(ji bei)斗七星。“自箕历牛女，与斗直相当。”两句诗表面上若不经意(jing yi)，信手拈来，实则大有深意，为后文议论埋下伏笔，于此可见作者诗思的慎密。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”，是紧接第二句，渲染氛围。“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁声，从天末飘来，使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。云山，一般是令人向往的风景，而对于落寞失意的人，坐对云山，便会感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。
题目是“《雪》罗隐 古诗”，诗却非咏《雪》罗隐 古诗，而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅(pian fu)极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
诗是说理，指出了对春天的逝去的两种(liang zhong)不同看法，强调应该顺其自然。推而广之，诗人也是在阐述自己的处世观：人生是处在不断地转换之中，好的可以变坏，祸福相倚。因此，当你失去了什么时，不要过分抱憾，要正视现实，知足常乐。春天有春天令人留恋的地方，夏天也有夏天使人 合意的所在；顺境有顺境的快乐，逆境何尝不可磨炼人，使人步入顺境。通过这诗，我们充分理解到诗人宽广的胸怀，并从中得到勉励。宋人的说理诗，虽然常常有陈腐惹人生厌的地方，但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了(xie liao)《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
“巧妇嫁了拙夫，真是人间最大的不公平，人人见了都要跺脚，盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士，以一代才女，竟嫁了个不识之无的庄稼汉，死后她的丈夫把她的诗稿词草，一把火烧掉，其愚如猪，虽把他碎尸万段，不能消心头之恨，跟那种男人同床共枕，简直是奇耻大辱……”
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
“砧杵夜千家”，是说时当秋季，人们开始准备寒衣了，故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声，反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀，收到了良好的艺术效果。
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：“人生《无家别》杜甫 古诗，何以为蒸黎！”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
诗一开始，就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景：“夜梦上河汉，星辰布其傍。位次稍能辨，罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星，在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼，于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北(ji bei)斗七星。“自箕历牛女，与斗直相当。”两句诗表面上若不经意(jing yi)，信手拈来，实则大有深意，为后文议论埋下伏笔，于此可见作者诗思的慎密。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”，是紧接第二句，渲染氛围。“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁声，从天末飘来，使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。云山，一般是令人向往的风景，而对于落寞失意的人，坐对云山，便会感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。
题目是“《雪》罗隐 古诗”，诗却非咏《雪》罗隐 古诗，而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅(pian fu)极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
诗是说理，指出了对春天的逝去的两种(liang zhong)不同看法，强调应该顺其自然。推而广之，诗人也是在阐述自己的处世观：人生是处在不断地转换之中，好的可以变坏，祸福相倚。因此，当你失去了什么时，不要过分抱憾，要正视现实，知足常乐。春天有春天令人留恋的地方，夏天也有夏天使人 合意的所在；顺境有顺境的快乐，逆境何尝不可磨炼人，使人步入顺境。通过这诗，我们充分理解到诗人宽广的胸怀，并从中得到勉励。宋人的说理诗，虽然常常有陈腐惹人生厌的地方，但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
创作背景
李杜二人自公元744年（唐玄宗天宝三年）在洛阳相识并结下深厚友谊，直至公元762年（唐代宗宝应元年）李白去世，彼此十分了解和尊重。他们交往密切，曾同游齐鲁，此后虽难相见，但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树，江东日暮云”（《春日忆李白》）。
陇头歌辞三首
如何此英英，亦为吊苍苍。甘为堕地尘，不为末世芳。
我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。
尔今持我诗，西见二重臣。成贤必念旧，保贵在安贫。
"废苑杏花在，行人愁到时。独开新堑底，半露旧烧枝。
忆昔西潭时，并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤，烹鲙于我前。
倚岩睨海浪，引袖拂天星。日驾此回辖，金神所司刑。
已老无时疾，长贫望岁登。雀罗秋寂寂，虫翅晓薨薨。
"新桂如蛾眉，秋风吹小绿。行轮出门去，玉銮声断续。
水调歌头·金山观月
终当学自乳，起坐常相随。"
磻溪近余基，阿城连故濠。螟蛑愿亲燎，荼堇甘自薅。
"天下无义剑，中原多疮痍。哀哀陆大夫，正直神反欺。
朝发京师，夕至其部。辟喜谓党，汝振而伍。蜀可全有，
奈何从进士，此路转岖嵚。异质忌处群，孤芳难寄林。
泪岂挥能尽，泉终闭不开。更伤春月过，私服示无缞。"
"祖帐管弦绝，客帆西风生。回车已不见，犹听马嘶声。
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。
曳杖歌
自禀道情龆龀异，不同蘧玉学知非。"
勤研玄中思，道成更相过。"
风梅花落轻扬扬，十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于，
谁知二十馀年后，来作客曹相替人。"
不敢唾汴水，汴水入东海。污泥龙王宫，恐获不敬罪。
不疑且不卜，二子安能谀。二子倘故谀，吾知心受诛。
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳，仙查旧路望回旋。
小物无大志，安测栖松筠。恩眷多弃故，物情尚逐新。
唐铙歌鼓吹曲·战武牢
团团规内星，未必明如月。托迹近北辰，周天无沦没。
重叠受恩久，邅回如命何。东山与东阁，终异再经过。"
角暖盘弓易，靴长上马难。泪痕沾寝帐，匀粉照金鞍。
今日春明门外别，更无因得到街西。"
自作书留别故人。诗句遍传天下口，朝衣偏送地中身。
假道经盟津，出入行涧冈。日西入军门，羸马颠且僵。
"桂阳岭，下下复高高。人稀鸟兽骇，地远草木豪。
深宫更有何人到，只晓金阶吠晚萤。
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
"卷旆生风喜气新，早持龙节静边尘。
亲交谁不羡，去去翔寥廓。"
卧有洞庭梦，坐无长安储。英髦空骇耳，烟火独微如。
谓友情是违。隔生之赠，造次亡之。有所恨兮。"
非阁复非船，可居兼可过。君欲问方桥，方桥如此作。
从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。"
静言不语俗，灵踪时步天。"
莫怪殷勤悲此曲，越声长苦已三年。"
酒泉子·楚女不归
自惭所业微，功用如鸠拙。何殊嫫母颜，对彼寒塘月。
"独住三峰下，年深学炼丹。一间松叶屋，数片石花冠。
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨，风驾潮头入渚田。
"辟雍流水近灵台，中有诗篇绝世才。渤海归人将集去，
霜风侵梧桐，众叶着树干。空阶一片下，琤若摧琅玕.
"昧者理芳草，蒿兰同一锄。狂飙怒秋林，曲直同一枯。
况住洛之涯，鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼，久嫌弋者篡。
月分夜，辨寒暑。一主刑，二主德，政乃举。孰为人面上，
孤雁二首·其二
古树浮绿气，高门结朱华。始见峥嵘状，仰止逾可嘉。"
"迢递南康路，清辉得使君。虎符秋领俗，鹓署早辞群。
潜角时耸光，隐鳞乍漂冏。再吟获新胜，返步失前省。
再来君子傍，始觉精义多。大德唯一施，众情自偏颇。
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚，
满野谁为载白骨。远戍久乏粮，太仓谁为运红粟。
东洛池台怨抛掷，移文非久会应成。"
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云，化作今日京华春。"
小雅·黄鸟
箨龙正称冤，莫杀入汝口。丁宁嘱托汝，汝活箨龙不。
信陵死后无公子，徒向夷门学抱关。"
愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。"
游海惊何极，闻韶素不曾。惬心时拊髀，击节日麾肱。
吟听碧云语，手把青松柄。羡尔欲寄书，飞禽杳难倩。"
独专朝宗路，驶悍不可止。支川让其威，蓄缩至南委。
如看浮阙在，稍觉逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
独坐殊未厌，孤斟讵能醒。持竿至日暮，幽咏欲谁听。
雨霖铃
唯君独走冲尘土，下马桥边报直回。"
上言愧无路，日夜惟心祷。鹤翎不天生，变化在啄菢。
"军城临汉水，旌旆起春风。远思见江草，归心看塞鸿。
始知补元化，竟须得贤人。
蜀客骨目高，聪辩剑戟新。如何昨日欢，今日见无因。
我歌君子行，视古犹视今。"
来者吾弗闻。已而，已而。"
"长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差。
祝英台近·剪鲛绡
歌榭白团扇，舞筵金缕衫。旌旗遥一簇，舄履近相搀。
果然又羁絷，不得归锄耰.此府雄且大，腾凌尽戈矛。
萎蕤云幕翠，灿烂红茵赩.脍缕轻似丝，香醅腻如职。
共待葳蕤翠华举。"
翰林寂寞谁为主，鸣凤应须早上天。
耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶，霜蔓綖寒瓜。
一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。
"为个朝章束此身，眼看东路去无因。