残菊
"柳阴春岭鸟新啼，暖色浓烟深处迷。
若怕平原怪先醉，知君未惯吐车茵。"
珠林馀露气，乳窦滴香泉。迹远尘埃外，花开绮藻前。
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
"曾向幽亭一榻分，清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听，
野次依泉宿，沙中望火行。远雕秋有力，寒马夜无声。
流霞浅酌谁同醉，今夜笙歌第几重。"
"昔陪天上三清客，今作端州万里人。
秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。"
不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥。"
残菊拼音解释:
.liu yin chun ling niao xin ti .nuan se nong yan shen chu mi .
ruo pa ping yuan guai xian zui .zhi jun wei guan tu che yin ..
zhu lin yu lu qi .ru dou di xiang quan .ji yuan chen ai wai .hua kai qi zao qian .
.han jia gong zhu xi he fan .shi shang jin yu shou ji cun .
.zeng xiang you ting yi ta fen .qing feng man zuo jue chen fen .dan shan feng qi gou lian ting .
ye ci yi quan su .sha zhong wang huo xing .yuan diao qiu you li .han ma ye wu sheng .
liu xia qian zhuo shui tong zui .jin ye sheng ge di ji zhong ..
.xi pei tian shang san qing ke .jin zuo duan zhou wan li ren .
qiu sheng yi shu se .yue ying zai pu gen .yan bo fang nan sui .ta xiao guan meng hun ..
bu zhi an shu chun you chu .pian yi yang zhou di ji qiao ..
译文及注释
译文
冬天的(de)余寒未尽，草木的生机却已萌发。
你出任太守(shou)经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
小伙子们真强壮。
登楼望家国，有层山叠水相隔(ge)，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
天近拂晓，东风微拂，向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮，原野弥漫在晨雾的朦胧中，不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中，我(wo)怎么不思念她呢？她一定也像我一样因思念而早起，拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。几(ji)座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
春天里，我们彼此相爱，却在这寒冷的秋季，催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密，那份感伤，就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫，依然绕着河岸缓缓地移动，可是我的心里却是这样的冷落，水在流，云还是那样地飘，只不知道心上的人儿，你在何处。想着那些相恋的日子，如同一阵吹来的东风，可是那是多么微弱风呵，吹不进重叠的窗帘，只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵，在夜阑人静的时候，在月淡星稀的时候，我对她说出自己心中的苦闷，让她传达我对你深深的思念。
何时才能够再次登临——
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
醉中告别西楼，醒后全无记忆。犹如春梦秋云，人生聚散实在太容易。半窗斜月微明，我还是缺少睡意，彩画屏风空展(zhan)出吴山碧翠。
树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
松柏苍翠挺拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀，眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活，饮酒谈笑间，不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐，他们都没有答(da)应。忽然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承大业，但无奈太子羽翼已成，有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望着贤人所居的嵩岳，他们和我的志向十分相投。
注释
③莎鸡：虫名。又名络纬。俗称纺织娘、络丝娘。
26.孤鸾：象征独居。鸾，传说中凤凰一类的神鸟。
10、汤：热水。
【奔放肆大】奔放，水势疾迅。肆大，水流阔大。肆，极，甚。
⑸河汉：银河，又称天河。一作“银河”。“半洒”句：一作“半泻金潭里”。
（21）明年：指楚怀王十八年（公元前311年）。
赏析
独凭朱栏立凌晨(chen)，山色初明水色新。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
柳宗元贬居永州时，寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年，搬迁至潇水西岸愚溪侧畔，并在此构筑家园，过着“甘终为永州民”的定居生活。当时，古城在潇水东岸，潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间，诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首，写于元和十年冬。
“淮南秋雨夜，高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到(hui dao)今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
韵律变化
结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以"一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
古人诗以鸟兽草木起兴，并非随意为之。以《孔雀东南(dong nan)飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局，也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里，这种节奏让人神伤却不让人绝望，让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢？我不太在意刘兰芝离去的原因，礼教、性格等等随他去吧，每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程，以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”，“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体，我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸，以至于最后只剩下平静的叹息？这与诗人让她“东南去”，且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗？诗人他想告诉我一种怎样的个人立场？
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
柳宗元贬居永州时，寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年，搬迁至潇水西岸愚溪侧畔，并在此构筑家园，过着“甘终为永州民”的定居生活。当时，古城在潇水东岸，潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间，诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首，写于元和十年冬。
“淮南秋雨夜，高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到(hui dao)今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
韵律变化
结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以"一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
古人诗以鸟兽草木起兴，并非随意为之。以《孔雀东南(dong nan)飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局，也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里，这种节奏让人神伤却不让人绝望，让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢？我不太在意刘兰芝离去的原因，礼教、性格等等随他去吧，每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程，以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”，“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体，我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸，以至于最后只剩下平静的叹息？这与诗人让她“东南去”，且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗？诗人他想告诉我一种怎样的个人立场？
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
创作背景
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于公元753年（唐玄宗天宝十二载），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时，虽然盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反一味巴结朝中权贵，以求到长安去做京官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。
张弼( 元代 )
收录诗词 (7679) 首
简 介
张弼 （1425—1487）明松江府华亭人，字汝弼，号东海。成化二年进士。久任兵部郎，议论无所顾忌。出为南安知府，律己爱物，大得民和。少善草书，工诗文，自言吾书不如诗，诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。
浣溪沙·清晓妆成寒食天
"名利生愁地，贫居岁月移。买书添架上，断酒过花时。
淅沥篱下叶，凄清阶上琴。独随孤棹去，何处更同衾。"
盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。
窦常不吃齐推乐，却在人间八十年。"
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。
稍混从龙势，宁同触石幽。紫芒分幂幂，青颖澹油油。
朝开暮落煎人老，无人为报东君道。
"云身自在山山去，何处灵山不是归。
鹭鸶
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
凝姿陈俎豆，浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧，棱棱严气生。"
"汉代非良计，西戎世世尘。无何求善马，不算苦生民。
侍史别来经岁月，今宵应梦护香衣。"
邻里皆相爱，门开数见过。秋凉送客远，夜静咏诗多。
不无惭色见同人。每登公宴思来日，渐听乡音认本身。
乃知东海水，清浅谁能问。
"婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。
大雅·假乐
念此园林宝，还须别识精。诗仙有刘白，为汝数逢迎。"
深树黄鹂晓一声，林西江上月犹明。
"端坐高宫起远心，云高水阔共幽沈。
"绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变，
"人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。
"霏微着草树，渐布与阶平。远近如空色，飘飏无落声。
"幽栖一亩宫，清峭似山峰。邻里不通径，俸钱唯买松。
"何处销愁宿，携囊就远僧。中宵吟有雪，空屋语无灯。
阙题二首
"惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。
霰雪讵能侵，烟岚自相揉。攀条独临憩，况值清阴昼。"
羁人方罢梦，独雁忽迷群。响尽河汉落，千山空纠纷。"
旧曲翻调笑，新声打义扬。名情推阿轨，巧语许秋娘。
从此不同诸客礼，故乡西与郡城邻。"
"往岁客龟城，同时听鹿鸣。君兼莲幕贵，我得桂枝荣。
"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
香閤闲留宿，晴阶暖共行。窗西暮山色，依旧入诗情。"
端午日
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里，风月依稀梦想间。
昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。
"沧浪峡水子陵滩，路远江深欲去难。
"千树繁红绕碧泉，正宜尊酒对芳年。
空翠隐高鸟，夕阳归远山。孤云万馀里，惆怅洞庭间。"
邻翁夜相访，缓酌聊跂石。新月出污尊，浮云在巾舄。
今朝忽渡桑干水，不似身来似梦来。"
肴盘列兮答神，神摆渔篁兮降拂窣窣.
奉诚园闻笛
云晦郊原色，风连霰雪声。凄凉望苑路，春草即应生。
"旧垒危巢泥已落，今年故向社前归。
"不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。
"野店东头花落处，一条流水号罗敷。
惟有素风身未坠，世间开口不言钱。"
杳窅青云望，无途同苦辛。"
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
凉夜惜易尽，青烟谢晨喧。自唯腥膻体，难久留其藩。
满江红·中秋夜潮
"拂水复含烟，行分古岸边。春风正摇落，客思共悠然。
况当季父承恩日，廉问南州政已成。"
"同登科第皆清列，尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔，
幸得休耕乐尧化，楚山深处最相宜。"
何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。"
张彦雄特制残暴，见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻，
"药力资苍鬓，应非旧日身。一为嵩岳客，几葬洛阳人。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。
卜算子·芍药打团红
山泉共鹿饮，林果让僧尝。时复收新药，随云过石梁。"
夜归不到应闲事，热饮三杯即是家。"
"秋天欲霜夜无风，我意不在天地中。雪山世界此凉夜，
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
谁怜翠色兼寒影，静落茶瓯与酒杯。"
一似小儿学，日就复月将。勤勤不自已，二十能文章。
"一见清容惬素闻，有人传是紫阳君。
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。"
咏兴国寺佛殿前幡
"北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。
莫言天上无消息，犹是夫人作鸟来。"
"山川重叠远茫茫，欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉，
促驷驰香陌，劳莺转艳丛。可怜肠断望，并在洛城东。"
前程便是听猿时。误攻文字身空老，却返渔樵计已迟。
"雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。
"云水千重绕洞门，独归何处是桃源。
"欲住村西日日慵，上山无水引高踪。
斋中读书
无忧无病身荣贵，何故沉吟亦感时。"
回顾段师非汝意，玉环休把恨分明。"
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
青青复籊籊，颇异凡草木。依然若有情，回头语僮仆。
绣履娇行缓，花筵笑上迟。身轻委回雪，罗薄透凝脂。
空谷亦堪隐，下田非懒耕。古人有遗训，饱食非亲荣。
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静，吾道从容不厌贫。
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。